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驯有驯之道，要柔不能暴，要慢慢来不能希望一下子就收服。
驯人之先是驯己。
按捺心魔，我就是神仙。
自驯之道亦即驯人之道，懂得控制自己就懂得控制别人。
进退有度
蘧伯玉是当时著名的高人，《论语》记载，孔子曾热烈赞美蘧伯玉的美德。
——“子曰：‘君子哉蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之’。”
意思是：君子啊蘧伯玉，国家有道就出来做官，国家无道就归隐，心里依然想着国家。
在蘧伯玉身上我们看到了进退有度，而不是死缠烂打。
死缠烂打是死脑筋，只会坏事。
假使颜阖只知道一个劲教训卫太子怎么做人，那卫太子还不把他撕了？死缠烂打纯属找死。
进退有度，于己是福，于人不怒。
事情要“顺带完成”
先说“进退有度，于己是福。”
知道进退就知道死活。
一般来说进是死，退是活。
有进有退，则全盘都活了。
一味猛进，不知收缩，轻则断手，重则亡身。
知道进退的人当然有福，因为他已看出事情虽因进步而成，做人成功则全是退让的结果。
我们试着来讨论做事之道。
今天上午我想明白了一个道理，那就是：
最重要的事情要顺带做成，绝不能主要去做。
主要去做、投全部精力去做，反而不成。
以颜阖教卫太子为例，颜阖虽是太子的老师，但不能把教太子太当回事，他应该少管太子，多管自个儿，但又处处挂到太子，这样他做的一切事都与太子有关联，一举一动影响太子至深。
他再于恰当时候点拨太子做人做事做学问，事半功倍，“顺带”
就完成了老师的使命。
如果他一天到晚盯着太子教，太子就会烦他。
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