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如此以固定的方法区别修行的人，本身便是阶级之别。
被打为下根的普通沙门当然不满，而竺法庆正是一个从低层沙门崛起的叛徒，他得到广大的支持，自有其过人本领，且不是没有理由的。”
谢安吁一口气道：“我终于明白了！
我还可以想象到利益上的理由，权力和财富均因此集中到一小撮生活腐化却终日以戒律压榨门下的高层僧侣手上，就像农主与农奴的关系。
竺法庆则是一个成功的夺权者，所以能别树一帜，利用下层沙门的不满，建立弥勒教。”
支遁点头道：“情况大概如此。
竺法庆自号大乘，自命新佛，倡说只有跟新佛走的人，才配称大乘。
北方佛门的十戒法，他悉尽破之，本身便与尼惠晖结为夫妇，谓之破除**戒。
当北方佛门集结高僧，对他进行清剿，反被他夫妇联手，杀得伤亡惨重。
他便以此为借口，霸灭寺舍，屠戮僧尼，焚烧经像，侈云新佛出世，除去旧魔。
现在他的势力竟扩展来南方，南方佛门恐怕将劫数难逃。”
谢安的心直沉下去。
他心想司马曜和司马道子两人一方面沉迷酒色，生活穷奢极欲，另一方面则笃信佛教，两方面的行为互相矛盾，佛门中有道之士早有微言。
现在引来打破一切禁规教律的弥勒教，自是投两人所好，并有威胁佛门之意。
只不知是谁在穿针引线，此事必须彻查。
支遁的声音续在他耳内响起道：“由于竺法庆夫妇和竺不归有大批沙门和民众支持，苻坚对他们亦不敢轻举妄动，怕激起汉胡间的民族矛盾，对南伐大大不利，更让竺法庆等肆无忌惮。
他也是深懂权谋的人，因怕招当权者所忌，故只是逐渐蚕食北方佛门的势力财富，与政治划清界限，当然他的野心不止于此。”
谢安道：“佛门现在对他的武功评价如何？”
支遁答道：“若不论善恶，竺法庆实为佛门不世出的武学奇才，他不但集北方佛门武学大成，其自创的‘十住大乘功’，更是未逢敌手，所以对他不论明攻暗杀，都落得铩羽而回，可见他武技的强横。
至于竺不归，武功仅在法庆之下，与尼惠晖齐名。”
谢安仰望苍天，长长呼出一口气，平静地道：“只要我谢安一息尚存，定不教弥勒教得逞，大师可以放心。”
弥勒教之于佛教，类似太平、天师道之于道门，是必须制止的。
安玉晴是最后一个坐下来的，三男一女挤坐于短短七、八级的石阶，人人力尽筋疲，只能喘息。
经过整个时辰的努力，出尽法宝，终于成功以拆下来的木架木柱加上酒罈，顶着出口塌下来的石灶残骸，不让砖石掉入地道，否则既露现出口，又惊动敌人。
足足花大半个时辰后，以背手托着塌下来灶块的拓跋珪和刘裕才能先后抽身，其中动都不能动的苦况，实不足为人道。
安玉晴挨着阶壁，瞟视坐在她下一级的燕飞一眼，娇喘细细地道：“这就是好人有好报，只不过没想到这么快应验。”
拓跋珪和刘裕相视苦笑，别人可能不明白安玉晴这句没头没脑的话，他两人却清楚安玉晴在讽刺他们对她生出恶心。
他们是欲驳无从，因为事实上若非燕飞一力阻止，把她干掉，那谁来为他们的“脱身”
出力。
拓跋珪仰望出口，避过安玉晴明媚的眼神，顾左右而言他道：“想不到堵住一个两尺见方的出口，竟比建造长城更困难。”
安玉晴很想拂掉身上的尘屑，又知这会令三人消受她的一身尘屑，唯苦忍冲动，冷哼道：“好啦！
这里现在是边荒集内最安全的地方，只可惜出口只能应用一次，你们有什么打算？燕飞你来说，他们两个都靠不住。”
拓跋珪目光不由落在她身上，像首次发觉她的美丽般用神打量，他见尽美女，却少有遇上这么充满狠劲，永不言服，有时又像天真无邪的狡女。
安玉晴不屑地横他一眼，目光仍凝注着最接近她的燕飞。
燕飞嗅着她身体因过分疲累而散发出来健康幽香的气味，淡淡道：“姑娘身上还有多少颗迷烟弹可用呢？”
安玉晴颓然道：“只剩下两颗，若要硬闯突围，未抵集口，便要用完。
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