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翻译那些书，比沈念祖想象的要难得多。
不是难在文字。
文字是可以学的，他跟着顾元亨学了两年的汉字，虽然写出来还是歪歪扭扭的，但读已经不成问题了。
顾元亨认识拉丁文，赵知远也认识一些，冯·贝格更是精通——他是美因茨城里数得上号的学者，年轻时在维也纳大学读过书，会说七种语言，家里藏书上千册。
文字关，过得去。
难在意思。
《考工志》里有一句话：“轮人揉轮，斩三材必以其时。”
沈念祖认识每一个字，但把它们连在一起，他就不太明白了。
“轮人”
是造车轮的工匠，“揉轮”
是造车轮的一个工序，“斩三材”
是砍三种材料，“必以其时”
是要在适当的时候。
这些字他都懂，但那个句子背后藏着的东西——什么样的木材适合做轮毂，什么样的木材适合做轮辐，什么时候砍树、晾多久、怎么弯曲、用什么胶——这些不是字能告诉你的，得做过才知道。
沈念祖做过。
他在王恭厂的时候，虽然没有专门学过造车轮，但他见过木匠干活，知道一块木头从树到轮子要经过多少道工序。
他知道那些字背后藏着的重量、温度和气味。
冯·贝格不知道。
他是一个学者。
他读过很多书，知道很多理论，但他没有摸过一块刚刚砍下来的、还带着树皮的湿木头，没有闻过锯末和胶水混在一起的味道，没有用刨子推过一块扭曲的橡木板，手被倒刺扎得满手是血。
他知道“轮人揉轮”
这四个字的意思，但他不知道那个“揉”
字要用多大力气、多久时间、什么角度。
沈念祖也不知道怎么用拉丁文把这个“揉”
字讲清楚。
他试过很多种说法。
他说：“把木头弄弯。”
冯·贝格在纸上写了一个拉丁词：flectere。
沈念祖看了看，摇了摇头。
不对。
不是“弄弯”
。
弄弯是oime，是一次性的。
揉轮不是一次性的，是反复的、渐进的、一点一点的——先用火烤，烤到木头里的水分蒸发，烤到纤维变软，然后用绳子捆，用楔子撑，一天一天地加力，直到木头慢慢弯成想要的弧度。
这个过程，没有一个拉丁词能概括。
沈念祖花了三天时间，用从院子里捡来的树枝、绳子、和厨房里借来的炭火，给冯·贝格演示了一遍“揉轮”
。
他把一根手指粗的树枝放在炭火上烤，烤到表面发黑、冒烟，然后用绳子把它捆在一截圆木上，一点一点地加力，一点一点地弯。
弯到第三天，那根树枝终于弯成了一个半圆，虽然表面焦黑、裂纹密布，但它确实弯了。
冯·贝格蹲在地上，看着那根弯成半圆的树枝，看了很久。
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