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尹泽郑重地保证道：“无烦圣虑。”
这句话不仅是对忠肃王的承诺，更是他对自己职责的坚守。
后来，忠惠王第二次即位后，斥退父王所亲信之人，尹泽因此一度退出政界。
但这并未改变他对国家的忠诚和对王室的辅佐之心。
忠穆王即位后，尹泽被任命为罗州牧。
然而，忠穆王在位时间不长便薨逝。
这时，尹泽与前密使李承老等上书元朝中书省，请求立王祺袭位。
但元朝却立了忠惠王的二儿子王?为忠定王。
忠定王一即位，尹泽就被贬为光阳监务。
尽管遭遇贬谪，但尹泽依然心系国家，关注着时局的变化。
四、再入政坛，规劝恭愍
至正十一年（1351年），王祺被元朝立为高丽国王，是为恭愍王。
尹泽也被召入中央，任密直司提学。
这时，他再次有机会为国家和人民贡献自己的力量。
次年，他上书论时事，提出了一系列改革建议。
然而，这些建议并未被恭愍王采纳。
尽管如此，尹泽并未放弃自己的努力和进谏。
他以开城尹致仕后，依然不忘忠肃王的托付。
他对恭愍王知无不言、言无不尽，规劝恭愍王不要大兴土木、浪费民力财力；给恭愍王讲解真德秀的《大学衍义》和崔承老的《上成宗书》，希望他能够明辨是非、治理国家；又请恭愍王远离佛教、推崇儒学，以振兴国家文化。
尹泽的这些建议和规劝虽然有时话说得很重，但恭愍王虽然不怎么听取，但也予以容纳，并亲自为他画像，手书他的雅号“栗亭”
二大字赐给他。
五、加官进爵，归隐山林
至正二十一年（1361年），尹泽加政堂文学，再次致仕。
然而，他并未完全脱离政治生活。
他依然不断进谏恭愍王，关注着国家的命运。
至正二十三年（1363年），他加门下赞成事。
翌年，他称病回锦州故乡，从此过上了归隐山林的生活。
他以山水自娱，享受着宁静的田园生活。
然而，他依然心系国家大事，有时还会写信给朝廷表达自己的看法和建议。
庚戌年（1370年）九月十二日，尹泽在锦州故乡逝世。
他遗命不得用佛教方式火葬，这体现了他对儒学的坚守和对佛教的疏离。
恭愍王得知他的逝世消息后非常悲痛，赐谥号“文贞”
。
这个谥号不仅是对他一生功绩的肯定，更是对他忠诚和正直品质的赞扬。
结语
尹泽的一生充满了传奇色彩。
他出身寒门却凭借着自己的才华和坚韧不拔的意志走上了仕途；他历经坎坷却从未放弃自己的宰辅之志；他忠贞不渝地辅佐王室、关注国家大事；他归隐山林却依然心系国家、不断进谏。
他的一生不仅体现了个人的奋斗和追求，更展现了忠诚与智慧的完美结合。
尹泽是高丽历史上的一位杰出人物，他的事迹和精神将永远铭刻在历史的长河中。
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