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慧能（638—713年），俗姓卢，岭南道新州（今广东省新兴县）人，唐代高僧，佛教禅宗创始人。
慧能的父亲早逝，由母亲抚养成人，家境贫寒，靠打柴维持生活。
慧能从小就深具慧根。
有一次，他听到买柴的客人读《金刚经》，迟迟舍不得离去。
客人告诉他，在黄梅县（今湖北省黄梅县）有一位高僧弘忍大师善于宣讲《金刚经》。
慧能决定去投师学佛。
弘忍大师是佛教禅宗第五代传人，见到慧能后很欣赏他，但害怕寺中僧侣嫉贤妒能，便安排他去碓（duì）房舂（g）米。
几个月后，弘忍大师让门下弟子各写一首偈（jì）子，考察他们的佛学修为，并宣布，将把衣钵（bō）传给优胜者。
众僧认为有资格接受师父衣钵的人非大师兄神秀莫属，因此都没有写。
神秀不好意思直接将偈子呈给师父，便于夜里写在墙上：“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
弘忍大师看后，认为神秀没有参透禅宗的精髓。
慧能目不识丁，听别人读了神秀的偈子后，请他帮忙也在墙上写下一首偈子：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
弘忍大师看后暗暗赞赏，但害怕有人妒忌、加害慧能，故意说他也没领悟到真谛。
第二天，弘忍大师来到慧能干活的碓房，用禅杖敲了三下石碓后离去。
慧能明白了师父的暗示，当夜三更来到他的禅房。
弘忍大师将门窗遮围起来，向慧能讲解《金刚经》要义，并将衣钵传授给他，亲自护送他离开。
慧能得到五祖弘忍大师的衣钵，是为禅宗六祖。
当时传法环境恶劣，慧能隐遁了几年时间，参研佛法。
有一天，他在法性寺（在今广州市境内）听讲，两个和尚看到风吹幡动，一个认为是风在动，一个认为是幡在动。
慧能说：“不是风动，也不是幡动，而是你们的心动。”
顿时一语惊动四座，慧能趁机出示衣钵，众僧大喜，慧能从此在法性寺开坛讲法。
佛教发展到唐代，分出了很多宗派，尤其出现了玄奘法师这样的巨擘（bò）之后，社会影响力急剧增加，信众很多。
由此出现一个问题，就是面对浩如烟海的佛教典籍，能读懂已经很不容易，想要成佛则难于登天。
如何找到一个让普罗大众都能修习并成佛的方法，成为亟（jí）待解决的问题。
这时候，六祖横空出世，认为人人都有佛性，要想成佛，无须借助外力，也不需要文字，主张“见性成佛”
，以“顿悟”
为修习方法，极大地方便了普通信众研习。
此说一经提出，禅宗顿时吸引无数信徒，影响力迅速扩大，唐代之后，几乎成为整个佛教的代名词。
从慧能开始，禅宗分为南宗和北宗。
北宗以神秀为领袖，传承几代之后逐渐式微。
南宗以慧能为祖师，被奉为禅宗正宗，并最终发展出五家七宗，传承至今，流传海外。
慧能的弟子将他的言行记录下来，编成《坛经》一书，这是唯一一本由中国僧人著述而被命名为“经”
的佛学典籍，对后世影响深远。
713年，慧能去世，终年七十六岁。
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