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“若说杀敌，我确是杀过几个吐蕃兵的，可说实话，就是些边境的百姓，没大多意思。
费力，费命，最后还是让真正的吐蕃兵捡了便宜。”
“我这伤啊，去年落下的。
我们跟着韩将军奉命去支援马将军，结果马将军迷路了，天黑了也没回来。
我们都劝韩将军退了算了，将军不肯退，继续往前去找马将军。
结果被吐蕃大军包围了，里三层外三层，杀也杀不光。
你猜怎的？我还以为要死在那的时候，马将军杀了回来，反把我们救下了。”
“那一战啊，我们杀了敌军上千人，可等我们退回城里，五百人也只剩一百多人喽，我腿上也挨了两刀，这根手指也没了。”
薛白听罢，那种急于求成的心态就平缓了很多。
他不会再想要怒气冲冲地问前线将领“你们都在做什么”
。
“知道达扎鲁恭是什么样的人吗？”
“嘿，我还真远远见过他的大纛，威风得很。
军中说他有个汉名，叫马重英，为什么呢？说是他阿爷是个和尚，姓马，他阿娘是个波苯教的巫师，之所以他能当上吐蕃宰相，乃是他阿娘与吐蕃贵族私通，用巫术蛊惑了对方，收养他当义子。
后来，马重英把那贵族全家杀了。”
“真的吗？”
“我哪知道真的假的，军中闲扯时听到的。”
这种消息多半是胡编乱造的，因此薛白收到的奏章里从来不会有。
可军中士卒这么传，却也是一种大众对达扎鲁恭的印象。
有汉名，说明他大概是懂些汉学；分明是波苯教徒，却被说是和尚的私生子，可见他也懂些佛学；至于后面杀掉继父，篡夺权位的说法，则说明他野心勃勃。
种种来看，应该是个很有城府、有谋略的吐蕃贵族。
“哦，军中还都在传马重英的那个巫师阿娘，太恨那个和尚了，临死前嘱咐他一定要杀掉大唐的和尚。
所以他才这么狠地进犯大唐……”
一次两次的询问或许意义不大，但薛白常常与这些伤兵老卒们聊天，脑海中关于达扎鲁恭的形象也就渐渐地清晰了起来。
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