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但是李世民的意思是，孤悬海外的岛屿，他只想取利，而不想统治。
这种想法，在后世看来是有点短视的，但是在这个时代，却非常的正常。
因为通讯手段的限制，地域太过于广大，其实并没有什么用处。
这些孤悬海外的岛屿，本来就非我族类，如果非得要统治的话，肯定会激起反抗。
反抗，就要镇压，然后陷入恶性循环，等同于陷入泥沼。
这样一来，这个地方能给朝廷带来的利益，也许都抵不上耗费，这样的买卖是不划算的。
可是如果想要不占领，又能控制，本身也是一个悖论。
但是这难不倒天策上将李世民，他盯着舆图看了几天，还真给他想到了一个解决办法。
这一日，李牧仍在看奏折，而李世民仍在盯着舆图。
光看这副景象，真不知道谁才是皇帝了。
忽然李世民伸手指向一个地方，介于半岛和倭国之间，疑惑道：“这是一个墨点，还是一个岛？”
李牧伸脖子去看，刚想说是一个点儿，忽然想起来，这可不是一个点儿。
在倭国和半岛之间，有一个岛，前世他看韩剧的时候，只要想表现某男主有钱，必定要去此地度个假什么的。
东方夏威夷，济州岛。
但是此时应该不叫这个名字，李牧把奏折放到一边，摸出一本图志来。
这是李泰编纂的地理志，找到海外篇，翻找一阵，终于找到了，指给李世民看：“陛下，此地叫做儋罗。”
李世民一瞧，笑了，道：“这不是吾儿的地理志么？”
他瞥了李牧一眼，道：“李牧，你也需要查阅吾儿的书籍么？”
李牧懒得接茬，但皇帝说话了，还是得捧哏啊，道：“陛下英明神武，生出来的儿子也都是人中龙凤，李泰又是我的徒弟，在我的指导之下，编纂成书的地理志，能不优秀么？”
李世民哈哈大笑起来，道：“真是占不到你一点便宜啊！”
地理志上面记载一个地方，不止是记载一个名字而已，还有能搜集到的所有有关此地的人文地理信息，只要是能搜集到，能考证的，都存在于这本书上。
书上记载，儋罗传闻是个“神话之岛”
。
据说三位仙人从地上涌出，分别叫良乙那、高乙那、夫乙那。
有一天，他们捡到从东海飘来的一个木匣，打开木匣后又是一个石匣，又有红带紫衣使者来打开石匣，出现三名青衣处女，带着牛马和五谷的种子来和三仙人婚配。
于是三位仙人和这三位女子结了婚，之后就建立村落，发展出这个国家。
儋罗的古名有岛夷、东瀛州、涉罗、耽牟罗、乇罗等，这些名称中除“东瀛州”
外都是“岛国”
的意思。
三国时期，济州被称为“州胡”
，史载“其人差短小，言语不与韩同，皆髡头如鲜卑，但衣韦，好养牛及猪。
其衣有上无下，略如裸势。
乘船往来，巿买韩中”
。
这一段记载表明，此地民风近乎原始，衣不蔽体，简单来说就是，还没有‘进化’完全。
同时，地理志上面还记载了，此地东西约二百里，南北六十里。
但又标注，这个数字没有经过确认，是隋朝来的遣唐使给的数据。
这也解释了，为何在画图的时候，在这里点了一个点儿，因为没有人去过儋罗，无法确认面积。
但是前世，李牧是去过济州岛的，他记得导游攻略上面写着，济州岛面积是一千八百多平方公里，跟这里的记载相差不大。
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