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蜡烛油和凤凰羽毛在五芒星仪式下发热自燃，气的推演：第七、第十五、第二十一到四十四號假说全部证偽。
汞珠与青金石砂在环形法阵中接触，急剧收缩成银白色薄片並放热。
第二、第十六號宣告无效。
通灵仪式无响应。
第三到六號假说，以及十八號假说作废。
化气法成功，五十號到八十四號假说也不成立……
虽说计划用占卜法术来寻找皮囊，但施法这种事可急不得。
丁陆得先通过实验將自己百年来的理论知识化作实际水平。
通过早已设计好的实验性仪式，丁陆快速验证各个假说，將各种理论层面的魔法儘快落实到实际並融会贯通。
只几个小时，丁陆就进行了十数个仪式实验。
不过总的来说，都是从各个方向去验证一个问题：魔力和仪式何为本源。
在歷险记世界，施展魔法通常有两种途径：
其一是直接运用“魔力”
施法。
比如符咒、魔气，甚至丁陆的影子、武者的气劲，也能算是一种魔力。
其二，是藉助“仪式”
施法，比如掐诀、念咒、舞蹈皆是，老爹用河豚、蜥蜴標本施法，也算是一种仪式。
丁陆需要知道，究竟“魔力本质上是延后起效的仪式”
还是“仪式本质上是借来的魔力”
。
按照现在的验证结果来看，后者的可能更高。
仪式不重要，魔力才是本质。
也对，若非如此，像刀龙这种世界顶尖巫师，也不至於对符咒中的魔力趋之若鶩。
正在丁陆还在思考如何修改自己方案的时候。
突然扭头看向房门。
在窥影的视角下，他发现有一伙人好像正在向特鲁房间的方向走来……
……
接近凌晨三点。
一群身上带著酒气的日本分部成员，刚刚从夜场归来。
“明天论功行赏，各位都看到名单了吧，”
一个袖口、领口都能看到纹身的汉子猛拍桌面，“那个胖子要站在第一排！”
“他才来了一天，凭什么能和波本老大、黑麦威士忌老大平起平坐？”
“不会有兄弟服气的。”
“瓦龙老大这拐有点歪！”
“这事好解决，”
白天骚扰过特鲁的霸凌二人组声调拔高，“他就是个软蛋，只要嚇唬两句，就自己灰溜溜的去该去的地方了。”
这正是特鲁白天忍让的后果。
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