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一样;他是不要阶级的,他同情于一切——便是牛也非例外!
他说:
我们住在宇宙的大乡土中,一切孩儿都在我们的心中;没有一个乡土不是我的乡土,没有一个孩儿不是我的孩儿!
(原书64页。
)
这是最大的“宽容”
,但是只有一条路的“宽容”
——其实已不能叫做“宽容”
了。
在这“未完的草稿”
的世界之中,他虽还免不了疑虑与鄙夷,他虽鄙夷人间的争闹,以为和三个小虫的权利问题一样;但他到底能从他的“泪珠的镜中照见自己以至于一切大千世界的将来的笑影了”
。
他相信大生命是有希望的;他相信便是那“没有果实,也没有花”
的老苹果树,那“只有折断而且曾经枯萎的老干上所生的稀少的枝叶”
的老苹果树,“也预备来年开得比以前更繁荣的花,结得更香美的果!”
在他的头脑里,世界是不会陈旧的,因为他能够常常从新做起;他并不长吁短叹,叫着不足,他只尽他的力做就是了。
他教中国人不必自馁;真的,他真是个不自馁的人!
他写出这本书是不自馁,他别的生活也必能不自馁的!
或者有人说他的思想近乎“圆通”
,但他的本意只是“中和”
,并无容得下“调和”
的余地;他既“从来不会做所谓漂亮及出风头的事”
,自然只能这样缓缓的锲而不舍的去开垦他的乐土!
这和他的画笔,诗情,同为他的“细磨细琢的功夫”
的表现。
书中有孙先生的几幅画。
我最爱《在夕阳的抚弄中的湖景》一幅;那是色彩的世界!
而本书的装饰与安排,正如湖景之因夕阳抚弄而可爱,也因孙先生抚弄(若我猜得不错)而可爱!
在这些里,我们又可以看见“细磨细琢的春台”
呢。
一九二五年六月九日原载《我们的六月》
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