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顾长歌想着。
毕竟，道家认为生命包括硬件的肉体和软件的精神，而炁，就是推动肉体运行、保持精神工作的能量系统。
打个比喻，生命好比一辆运行的汽车，肉体就是车本身，而炁就好比汽车的汽油，神，就好比是司机。
这三个元素配伍好了，这两汽车才能动并奔驰。
或者，肉体就好比我的电脑，神好比电脑的软件，而炁，就好比电源。
要使电脑正常工作，就必须具备电脑硬件、软件、电源这三个要素。
道家讲的养生，所谓：“外练筋骨皮，内炼精气神”
。
精、气一般连称，道家有“炼精化气、炼气化神”
之说，炁是精、神之间的中间环节，这三者是可以相互转化的。
这个道理后面再讲。
炼精的理法，涵盖在炼形的内容里。
总结起来，有调形、调息、调神“三调”
之说，导引可调形，服气可调息，存神可调神。
“三调”
是道家养生的基本法门。
道家养生，按照丹道家的说法，分为命功与性功，性命本身不可分，但是，做功夫还需要次第，也就是需要先后的程序。
道家功普遍重视肉体生命的修炼，称为命功；精神的解脱，获得终极的越与归宿，称为性功。
这是简单的讲解。
性命双修，是道家养生的基础。
性功，包含了“心性的修养”
和“灵性的解脱”
这两个层面。
“心性的修养”
是“世间法”
，而“灵性的解脱”
是“出世间法”
。
但两者是相辅相成的。
性、命是不可分开的，命就好比一座“房屋”
；性，就好比房屋的“主人”
。
房屋坏了，主人会流浪街头，没法生活；主人病了，甚至死了，这座属于他的房子也就失去了存在的意义，会在风雨中毁坏。
当然，这是近似的比喻，并不能说明性命的本质。
炼形的法门，就是丹道家所谓“筑基功”
，也称为“坚固色身”
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