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第三百二八 我要一个男人做丈夫(第3页)

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这是老祖宗定下的规矩————除了直系子女,新王登基后的王室内部必须重新洗牌,非重要的成员降低待遇,即便是贵女,其后代最多只能延领二十年免费口粮(两倍于平民),在这之后,一切都与平民无异。

野蛮人很早就意识到,庞大的王室系统对族群统治没有任何帮助。

不是每个王室成员都很优秀,其中的平庸者居多。

与其花费大量资源养活一帮废物,不如把他们放到平民群体,凭借自身实力重新争取,得到属于自己的高位。

“贵不过三代”

,这是从远古时期流传至今的铁律,无论任何族群都必须遵守。

当然,人都有私心,贵族们总是以各种方式尽量避开这条规则,绞尽脑汁让权力和财富得以延续。

宗具和宗光父子就是最好的活例,宗具提前给了宗光一个大型村寨,人口约为八千,同时任命宗光为千人。

这样一来,只要宗光不是脑子进水的白痴废物,最多三年就能补足区区两千人的差额,从普通头领跃升为城主。

牛艳芳很恐惧,她知道再不可能有什么王子会成为自己的新丈夫,所有美好的幻想都随着父王殡天烟消云散。

两个哥哥再亲也亲不过自己的爹,那才是真正为自己考虑,心疼自己的亲人。

女性与男性的差别是如此巨大,在没有得到族中长老及高层议会共同认可的前提下,即便是王女也无法得到继承权。

这个规矩要上溯到遥远的蛮族初始年代,那时候自然环境恶劣,电脑以残余能量培育的新人类(北方蛮族)要面对种种困难。

文明历史上曾经出现过的母系社会被直接略过,强壮的男人必须与野兽拼命,负担养活家人的重任……由此,“男人为王”

的概念形成族规,直到今天。

如果幸运的话,牛艳芳可以得到一个村寨,复制宗光从头领到城主的“帮助性”

晋升。

殡天的牛王陛下其实对这个女儿很不错,前后张罗着找了两位王子做女婿。

可即便是掌管一族之王,对神灵仍有着与生俱来的崇敬。

他很迷信,认为牛艳芳接连死了两个丈夫,是上天对自己某些不端行为的一种警示,再加上人老了,精力不足,族群内部各种问题不断,也就不可能更多的把注意力集中在女儿身上。

没有成为城主,也没有新的丈夫,这就是牛艳芳正在面对的困境。

她很清楚,自己的时间不多了。

一旦明年两位兄长决出胜负,国师和大臣们选出新王,自己就再不是什么王女,而是降格为普通贵族。

没有领地,没有太多的财产,也没有能够庇护自己的父王。

从高高云端被撵下来的感觉是如此可怕,牛艳芳必须自救。

她做了一份名册,上面罗列了北方蛮族所有部落城主以上贵族的名字。

除去与自己年龄不搭配的老人,剩下的部分精心挑选,最终现:除了在牛族内部选择新的丈夫人选,自己不可能有第二种选择。

我的丈夫至少是个城主!

抱着这种想法,牛艳芳在族群内部挑挑拣拣,她悲哀的现,各分部族长都有妻室,根本轮不到自己。

再往下,即便是实力最弱的城主也已经结婚,没有一个大龄青年。

北方蛮族婚配通常都比较早,十岁成年,十一岁生育的例子比比皆是。

处于对族群和家族血脉延续的考虑,贵族早婚的情况就更加普遍。

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