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。
他们创作的作品中，巴顿不再是那个肥硕猥琐的敛财官，而是一个清瘦、肃穆、眼中燃烧着对“源点”
纯粹信仰的“财政圣徒”
。
他的贪婪，被解释为“为神国聚敛荣光”
的崇高使命；他的锱铢必较，被赞颂为“维护金融秩序神圣不可侵犯”
的严谨；他催逼贡赋的行为，被形容为“帮助迷途羔羊认清自身价值，回归神国怀抱”
的救赎过程。
在一幅广为流传于狂热者圈子里的画作中，巴顿身穿朴素的、带有“源点”
符号纹路的圣袍，悬浮于星空之中，他手中捧着的不是账本，而是一本散发着金光的《金融圣约》，无数代表着各附属文明的星光，正“心甘情愿”
地投入他怀中一个巨大的、象征着“神国宝库”
的圣杯。
标题为：《圣徒巴顿与万邦的献祭》。
这些狂热分子甚至自发组成了“秩序宣导团”
，主动前往那些对新秩序尚有抵触的附属文明区域，宣讲虫族的“伟大”
与“仁慈”
，并激烈抨击那些制作讽刺漫画的“异端”
。
他们会拿着自己创作的、极度美化的程澈和巴顿影像，与官方发布的、本就充满威严的形象进行对比，声称只有他们的版本才揭示了“真相”
，指责官方过于“低调”
和“谦逊”
。
当这些光怪陆离、极度扭曲的“二创”
作品，通过某些渠道被呈送到程澈和巴顿面前时，引起的反应是复杂的。
巴顿看着画中那个清瘦圣洁、仿佛不食人间烟火的“财政圣徒”
，又低头看了看自己日益圆润的腹部和手中永远算不完的账目，表情古怪地嘟囔了一句：“……这画的是谁？”
而程澈，在浏览了那部将他描绘成宇宙意志化身的全息史诗后，沉默了许久。
最终，他对珀斯说道：
“疯狂的尽头，是自我毁灭的预言。”
“不过……暂时不必干预。
让他们去闹。”
“有时候，最扭曲的镜子，反而能照出敌人最深的恐惧，以及……我们自身都未曾察觉的，统治的绝对性。”
持火者冷静地审视着这由皈依者狂热所滋生的、光怪陆离的镜像世界。
他明白，这种极端的崇拜，同样是霸权统治下的必然产物，是一种扭曲的认同。
只要将其控制在一定范围内，这些狂热分子及其扭曲的“二创”
，非但无害，反而能成为官方叙事的一种极端补充，从另一个维度震慑那些心怀不满者，并进一步巩固虫族那宛如神祇般不可动摇的统治地位。
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