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见到府督学官,两名教官习惯性地跪拜在地,而海瑞却站在原地,双手抱拳“长揖”
作礼。
两边的跪着,中间的站着,一个“笔架”
形“山”
字在大庭广众之下,太醒目了。
海瑞“笔架博士”
的雅号,从此不胫而走。
行个礼就那么难吗?督学官肯定没见过这种场面,训斥海瑞不懂礼节。
海瑞的解释是:这里是明伦堂,是庄严神圣的讲堂。
大明的礼制,便是这种礼!
海瑞的解释是正确的。
按照明初制定的礼制,学官在学校见上官,只需长揖,拜而不跪,以体现师道尊严。
并且,这种礼制是太祖时代留下来的。
太祖、太祖时代,始终是海瑞一生挥之不去的阴影,或是均不可替代的神圣。
礼节形式出问题,像是一种“皮肤病”
,有碍观瞻,伤人面子。
往深处想,发病机理处于隐形,也可能怕人。
明朝已经过去一百多年了,从诞生到死亡,一个王朝与一人大体相似,差不多都是先出现轻微病症,最后才出来送命的绝症。
制度风化,士风日坏,学官们为了讨好上官,跪拜已是习惯性动作。
不仅仅是教育界,整个官场都是一样,下级跪拜上级,早就是通行的风气。
如果认为这是一种官场病,也尚是一种“皮肤病”
。
通俗的解释是:“拜”
再加个“跪”
,礼多人不怪。
现在,海瑞翻出一百年前的东西,就像旧衣服上打个新补丁,醒目,扎眼。
事实上,那块补丁,用的正是当初的那块布料。
督学官很难不生气,他认为海瑞有毛病。
其实,是他自己身上潜伏的毛病,因为海瑞而显示出来了。
问题是,大家都有这种病,就感觉不出病人群体。
“长揖”
,本来确实是寻常的,海瑞认为仍然是寻常的。
但除了海瑞,大家都认为这很另类——因为寻常,所以另类。
海瑞这一站,有惊世骇俗之效,自己也一“站”
成名。
——这是海瑞一生中做的最小的一件事,也是一生中最典型的一件事。
海瑞由此实质性地出现在明朝的官场,并且持续地发挥类似效应。
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