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戒律院就是大雷音寺的内部监督和执法机构，由其决定对犯戒僧人作何处理。
就如同昆仑派刑堂一般，要捉拿犯事的僧人，其武功定然不能差了。
并且，在江湖上出现最多的大雷音寺和尚，就是戒律院。
原因很简单。
破门弟子、犯事僧人，主动领罚的少，逃逸江湖的多。
知客院：
大雷音寺名声远播，又是武林领袖，自然多有武林人士到访。
这就需要一个常设的机构来负责接待了。
知客院，就是大雷音寺的会务组兼礼仪队兼招待所。
虽然知客院排名在六院最后，但该院的僧人不仅要通达江湖之事，更要有不俗的武功。
十个上大雷音寺的人，九个都是去挑战的。
目的也很单纯，但凡能坚持一柱香时间，其人定然可以在江湖扬名。
二堂。
指的是般若堂与罗汉堂。
般若堂：
般若堂也是武学研究机构，只是门槛没有摩罗院那么高，而且其主要研究范畴是本派之外的武学。
外出的大雷音寺弟子回寺后第一件事，就是到戒律院汇报自己的持戒情况。
其次，就是去般若堂汇报此行见到的别门别派的武功。
也就是说，般若堂不但是武学研究机构，还是个情报搜集机关，负责搜罗别门别派的武功招式，但有可取之处，立即记录存档并加以分析研究。
在这种机制下，大雷音寺积累了极为丰富的武学理论资源，为全寺的武学研究工作提供了坚实的信息支撑。
罗汉堂：
大雷音寺不分内门外门，只有僧俗之分。
但在僧众之中，皆以能入罗汉堂为荣。
况且，大雷音寺从来有艺不成不许下山的规定，所谓艺成就是以能否通过考核进入罗汉堂为标准。
同时，有天下第一阵之称的‘大雷音寺罗汉大阵’，便是出自该院。
…………
无色和尚常年在江湖走动，故分在般若堂，所带僧众，自然也是般若堂的僧人。
能身入般若堂的大雷音寺弟子，就相当于是昆仑派内门弟子的身份。
此刻，数人围攻唐雪儿与唐雨二人，不但没占得上风，还接连有人倒地不起。
无色见之自然是心急如焚，怎奈自己身中毒伤，右臂又被冻结，实在是有心无力。
又有一名僧人倒下，无色霎时大喝出声：
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