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他承接的，是佛门的过去。
佛门的过去是什么呢？
是西方教。
是梵教！
这也即是说，那些梵寂灭过后的道果，以及那些归属于西方教，不曾和梵教一起寂灭的强者，便都对于燃灯佛祖所执掌。
这就是燃灯佛祖对而今那些被梵教所影响的佛陀不满的根由——那些，本该是属于他所执掌的力量。
是佛门真正的底蕴。
可偏偏，他们太早的重证大罗，于是，便从‘过去’，来到了‘现在’，也让燃灯古佛对他们无可奈何。
而现在，便是拨乱反正，让那些应该归于过去的梵，彻底的被过去所埋葬的时候了。
只是，这其间，还有一个最大的问题。
如何让敖丙配合他们？
在燃灯古佛看来，那位如今高坐于斩仙台上的承天秉义大龙神，对佛门一直都是有些偏见的。
这偏见，在佛门还是西方教的时候，就存在了——之后，西方教化作梵教，于是偏见更重，最终梵教寂灭化作佛门，敖丙对西方教和梵教的偏见，便也同样是延续到了现在的佛门身上。
这样的情况下，敖丙当初能够和须菩提圣人打一个配合，使得那齐天大圣显化，拜入佛门，能够允许须菩提圣人令齐天大圣自西海打开佛门的局面，那就已经是看在须菩提圣人的颜面上了。
可现在，要让敖丙主动配合的另外一道谋划……那十有八九，是不可能的。
对此，燃灯古佛可谓是异常的悲观。
更别提，在先前的时候，敖丙自东海而出，往人间而去的时候，他还专门去拦了敖丙的脚步。
“承天秉义啊。”
释迦牟尼脸上，依旧是保持着笑意，“有这般尊号的人，又怎么可能没有承接天地的气魄呢？”
“有这样气魄的人，在知晓了我们佛门打算过后，便绝对会配合我们的。”
“更何况，我们清理内部的目的，本来就和承天秉义大龙神澄清天地的目的一致。”
释迦牟尼继续心念传音。
他如今在天地的高度，可以说是相当的高。
再加上他由道入佛的经历——尤其是在成就现在佛陀的时候，由元始天尊亲自化身波旬降下魔考的经历，让释迦牟尼看到了很多东西。
盘天经吞了吠陀大天过后，天地的格局，化作五大部洲。
最精粹的中域之外，四大部洲环绕。
然后四大部洲之外，便是四九天阙，和四方大天相连。
再看看执掌各大部洲的力量。
最中间的，则是被人间王朝和天庭所共同覆盖的，亦是盘天当中，最为精粹的中域。
那是盘天真正的根基底蕴之所在。
只要中域不乱，就算是四大部洲出了乱子，中域的力量，都能将其给压下去。
东胜神洲——玄门道教。
西牛贺洲——佛门。
南赡部洲——妖族。
北俱芦洲——人族，准确来说，是最为古老的荒古之人族。
而四大部洲，便直面四方大天。
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