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到那个时候，那些大罗们，会比此时，更加的酷烈——到那个时候，天地之间，所有的规矩，都会在那些带着怨愤归来的大罗手中，彻底化作虚无。
到那个时候，天地崩溃之势，便更是无可挽回！
除非……敖丙打算在这一场有关于圣位的杀劫当中，借着圣人的支持来夺取圣位，成为新的圣人。
“今日，我既然将此事挑破，那我便决不退让。”
“诸位前辈想要争那圣位，可以。”
“但怎么争，都得照着我的规矩来。”
敖丙垂下目光，摆弄着手中的青色宝莲旗。
这不仅仅是一件先天灵宝——更是接引圣人所展现出来的，前所未有的支持。
眼下的须弥山是什么时候？
是西方教化作佛门的时候。
虽然准提圣人以那金的方式，暂时的消弭了西方教和佛门的争端，给了他们一个另类的，‘公平’竞争的机会。
可实际上，当两位圣人做出这决定来的时候，那佛门和西方教的争端，就已经分出‘胜负’了。
西方教化作佛门，便已经成为‘必然’。
而在盘天，佛门显化的时候，天地之间最为惊天动地的变化是什么呢？
不是别的，正是佛门两位圣人的寂灭！
接引道人寂灭，化作阿弥陀佛——空余其名，却不见起身。
而准提圣人寂灭，化作须菩提佛，亦是游走于佛门之外。
两位圣人的‘陨灭’，这便是那佛门显化时，最为惊天动地的动静。
而如今，元天当中的西方教，承接‘未来’，亦是化作佛门。
那接引圣人的寂灭，自然也是免不了的。
这也是为什么准提圣人会说：此乃接引圣人之自绝。
接引圣人寂灭的形式，是不可想象的。
那是真正的，除却‘阿弥陀佛’这个名字之外，便在天地之间，没有任何的痕迹。
就算敖丙此时，已经登临大罗，都完全无法理解，接引圣人寂灭，化作阿弥陀佛的形式。
但有一点敖丙是可以确认的。
那就是，这寂灭的过程，便也意味着‘生死’之间的转变。
生，与死。
一位圣人的生与死。
这其中能做的文章有多大，可想而知。
一位大罗在陨落之前，他要做什么，大家也都认了。
天地之间，所有的人在这大罗的面前，都会有所退让。
那么圣人的‘陨落’呢？
敖丙抬起头，看着面前，这些面色各异，气机各异，心绪情感也各异的大罗。
盘天和元天，是有所不同的。
虽然彼此之间，同出一源，可实际上，彼此之间却存在着一种至关重要的，本质上的区别。
盘天，乃是从元天的‘尸骸’当中所成长起来的天地。
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