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至于说理由……
盘天的内部，天庭和人间，是两个至关重要的基础。
可照骊女所说的这万年以来的变化，以及在五指山中，猴子所说的言语……很显然，这万年的时间，天庭‘崩坏’的速度，可谓是超乎想象。
而既然天庭的人心，已经有了崩坏之势，那么作为天地另一个基础的人间，便绝对不能再崩坏下去。
而观人间三国，能一扫邪风者，为季汉而已！
“孔明先生，云长将军。”
“尔等与这江水上祭我，所求者，何也？”
敖丙的声音响起，终止这无数凡人和仙神们的遐想，也宣告这一场祭祀，至于尾声。
祭坛上，诸葛孔明，关云长，以及其他的凡人，仙神等等，都是屏住了自己的呼吸。
而相比于诸葛孔明他们心头的悸动，曹魏和孙吴一方的人，则是无比的忐忑，更是无比的不可置信。
没有人能想到，曹魏一方的仙神和智士，在铜雀台上的推衍，非但不曾令这位四渎大龙神，在立场上有所纠结，反而是加速了这位四渎大龙神确认自己的立场，让他更进一步的，表现了对季汉的支持。
所求者何？
自对仙神的祭祀以来，当仙神们，在享用了祭祀过后，在以郑重的姿态问出这个问题来的时候，便也往往是意味着，仙神们对于那祭祀者，将‘无有不应。
’
“但求汉境，风调雨顺。”
诸葛孔明道。
他本想求人间风调雨顺——但在念头的刹那，那人间二字，便又化作汉境。
在外人的眼中，这固然是显得‘自私’，但在敖丙眼中，这所展现出来的，却是作为汉之丞相，打算要尽快统合人间的决心。
“那就许你汉土八十载风调雨顺。”
敖丙点头，然后他旁边的骊女，接过酒爵，将那美酒，淋在敖丙的龙珠之上。
祭祀，便由此而结束——也就在祭祀结束的时候，祭坛上和岸上那些季汉的士卒，亦是将祭祀所用的，那些带着真龙气息的各种龙鼓，旗幡等等，推进长江的波涛当中，任由长江的水族或是龙神们，将这些宝物取走。
八十载的风调雨顺……
祭祀的风波，以极快的速度在天地之间传开。
风雨，素来都是天庭拿捏人间最强的手段。
而在炎汉的时候，那九穗嘉禾的显现，却是让风雨的存在，没有了什么意义——能‘适应’任何一种环境，然后长出不同粮食的九穗嘉禾，堪称是天地之间，近乎于完美的五谷。
就算是水旱席卷，人间也能产出足够的粮食，只要那人间的王朝，还有着调度的力量，还将百姓黎民放在心上，这人间的百姓黎民，便不会再受饥饿的威胁——那个时候，人间唯二的恐怖，便只剩下匈奴入侵的兵祸，以及被封印起来，不知道什么时候又会显化的瘟蝗。
而在武帝过后，汉匈之势逆转，那匈奴的兵祸，便也化作了‘曾经’。
那个时候，可以说是人间最为安居乐业的时代，亦是人间最‘不需要’天庭的时代。
之后，人间的世家，仙神的宗门，以及天庭本身，三家合力，了极大的心力，才重新侵夺，规占了人间的土地，将人间的土地，划分等级，核定什么地方，只准种植什么东西，再通过钱财调控粮价，以粮价控制粮食……
以三州之粮，而养整个人间……使得人间依赖三州，而三州，依赖风雨……
如此，天庭的威严，才重新在人间缓缓显化，那无数的凡人，才重新建立起了对天庭的敬畏。
对当前的天地而言，风雨所触及到的，远远不是那些凡人那么简单。
那是一个庞大的，将所有的世家，将所有的仙神，将所有的仙宗，将天庭，都囊括于其间的一个庞大的利益体系。
这体系之下的任何一个角色，都对人间的凡人，予取予求，有着绝对的权威。
后汉的崩溃，乃至于黄天的显化，其根源，就在这里。
便是现在，三个产粮州的粮土，都会损毁殆尽，那风雨的体系，也依旧在影响着人间的变化——甚至对人间的影响，比先前还要来得大。
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