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一开始的时候，对于要不要列名于这信义玉册，这诸多的大罗之间，便各自有着自己的看法——而在他们的意见当中，便有一种言论。
便是，执掌信义的敖丙，是否可信。
那信义的仪轨，便是敖丙为了‘彰显’自己的可信，而在天地之间所衍化出来的仪轨，是敖丙用自己的道途，来作为一个这信义的保证。
可就算如此，也依旧有着很多人为此质疑。
但现在，那一切的质疑，也都没有了意义。
信义之玉书，不是由敖丙所执掌，而是由众大罗所共持。
那些列名于玉书上的大罗，他们在这‘信义’之上所需要考虑的，便不再是‘对他们而言，敖丙是否值得信任’，而是‘对他们而言，自己是否值得信任’。
相较于前一个问题而言，后一个问题，显然是更加的容易得到答案的。
毕竟，能成为大罗的，谁会不相信自己？
诸多的大罗们沉下心神。
他们都能清楚的感觉到，在这么一番言语过后，那信义玉书上的力量，正在缓缓的扩张——而那些扩张开来的部分，便等着那些大罗们留下自己的印记。
而这，也足以证明，骊女转述的言语，便正是敖丙的本心，而非是敖丙因为时局而做出来的妥协。
“早知如此，这一本玉书，又何至于到现在，都还不曾签订。”
那些还不曾签订玉书的大罗们，亦是纷纷在那玉书上留痕——敖丙的这一番言语，给了他们更好的，签订玉书的理由。
而在天庭的凌霄殿上，看着那些在玉书上列名的大罗们，纷纷将自己的印记，落到玉册扩展出来的‘空白’处，将自身的存在，也化作了这信义的一环，玉皇看着这一幕，哂然过后，神色才是一瞬间，变得阴郁。
那信义之道的转变意味着什么，他很清楚——那意味着，从这一刻起，一个以那信义玉书为纽带的，笼盖了天地之间所有大罗的体系，便在这天地之间形成了。
而在这个体系当中，敖丙的存在，有着毋庸置疑的影响力。
他这位代行天帝权柄的六御之首，都在这体系当中，而且在这体系当中，‘不值一提’。
“黄口白牙，还想着要争一争天帝的权柄么。”
在玉皇沉吟的时候，自辩的四海龙王，亦是离开了凌霄殿——到这一步，哪里还有什么自辩的意义？
说白了，就龙族而今的形势，若是那些真龙们真的有问题，玉皇早就下令，将那些龙神拿下，就算不能斩杀他们，也能夺了他们司掌风雨，调度江水的权柄，又哪里有四海龙王上天自辩的机会？
……
打发了那些大罗过后，再几步过后，骊女的身形，便已经出现在了五指山上。
“这便是五指山么。”
昆仑镜的神妙之下，敖丙亦是借用着骊女的目光，观察着脚下这雄奇的五指山。
此乃佛门神通所化的神山，五指分别镇了五方五形。
山间的环境，可谓枯寂，不见半点的生机。
只看这五指山中，凝固无形，锁绝一切的气象，便可知晓，佛门的那位释迦牟尼，已然登临大罗。
而在山上，还有一道金帖。
那金帖，镇压着五指山的同时，更是勾连天庭各处。
天庭的那些仙神们，但凡是对山下那猴子还有不满，那金帖，便可感应这些不满，以此化作诸多刑罚，落于那猴子的身上。
显然，这是佛门强者知晓，大闹天宫那一遭过后，就算他们早就已经打点好了一切，但那些作为猴子踏脚石的仙神们，也多多少少，会对这猴子生出几分不满——猴子在五指山下被镇压的时间，即是对天庭的交代，同时也是让那些仙神们，有宣泄自己不满的机会。
不然的话，那不满压在心底，迟早会化作怨气，在猴子的道途之上，横生波折。
就这一桩，便看得出来，佛门对这猴子，的确是用了心。
骊女踏进五指山的时候，山下正有狱卒，秉承那金贴汇聚而来的不满，往猴子的嘴中硬灌铜汁铁丸，旁边，还有人提了风雷之鞭，在往猴子的头顶上劈。
——纵然是在老君炉子里面炼出了一身金刚不坏，可金刚不坏也只是不坏，而非不痛。
“见过白虎天尊。”
在那猴子的龇牙咧嘴之间，山中的土地，珈蓝等，却已经是显化身形，在骊女面前一拜，脸上都做出为难的姿态。
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