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那都是介乎于虚实之间的，并不存在于‘现实’这个维度的东西。
虚实相变，不算是什么惊世骇俗的手段。
某些仙神，能从他的梦境当中摘取真实，炼假成真，甚至，某些仙神的梦境当中，都有梦中之人能一步一步的修行，化作真实，从那梦中跳脱出来——这就是人们所说的虚实相变。
但这种虚实相变，却并非是虚空造物——无论是从他人的梦境当中摘取真实，乃是从自己的梦中寻求真实，他们所取的真实，都有一个源头！
而且，在这虚实相变的过程当中，更是会消耗极大的本源——天地的本源，以及生灵的本源。
真正的凭空造物，那是连圣人都不曾触及的领域——不然的话，这天地的本源，又何至于有减无增呢？
圣人一念，多少的天地本源，都补回来了！
在天地之间，所有的神妙当中，最为接近凭空造物的手段，便是娲皇那斡旋造化的手段。
天地本源循环的过程的当中，天地之间的每一种变化，都在消耗天地之本源——而这种消耗，是由‘损耗’的，并非是消耗一点天地本源，便能引动一点的变化。
而娲皇那斡旋造化的手段，便能将这‘损耗’，变成零。
这是在圣人这个层次，都只有娲皇能触及的境界！
什么炼假成真？
什么虚实相变？
假的就是假的，真的就是真的。
假的，只有在足够天地本源的浇灌之下，以及无数的巧合之下，才有可能变成真的——而练气士的手段，便正好能给予那无数天地本源的浇灌，能提到那无数的巧合。
可说到底，那虚实相变，炼假成真，都是练气士驾驭和干涉天地本源的手段而已。
梦中的东西如是。
天地本源当中的东西，亦如是。
可现在呢？
敖丙看着自己掌中的宝珠。
这宝珠，被他从天地本源当中如同是虚空捞月一般捞起，被他从虚无当中捞出来。
可在这过程当中，这宝珠出现了——可敖丙自身的本源和法力，却不曾有丝毫的消耗。
那天地的本源，更是不曾有任何的变化。
这便只有一个理由！
那不存在的本源之海当中，连大罗都无法影响的本源之海当中，真的藏了这么一颗宝珠。
而这一颗宝珠，就在敖丙的掌心！
“不，并非是我摘取了这宝珠。”
“而是这宝珠，本来就存在于我的身上。”
敖丙拇指和中指拈起宝珠，将其抬于眼前。
大罗的道果跳动之间，刹那，这宝珠的本质，便在敖丙的眼前浮现出来。
先天之至宝，混元两相枢。
那是本就存在于他身上的东西。
只不过，是借助了此世的本源之海，才显化出来而已。
那不是别的——便正是彼世的时候，他身上最大的隐秘。
那面板。
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