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“可诸般兵刃之道，以剑道为尊。”
“原来，根子在这里！”
这一点明光显现出来过后，原本存于敖丙脑海当中的，诸多的疑惑，便都是恍然而开。
击不如刺。
戳不如枪。
扫不如旗。
格不如棍。
往来横绝霸道，不如刀戟。
灵巧机变莫测，不如鞭环。
除却一个中庸之外，剑器的存在，相比于其他的兵刃而言，几乎没有任何优势——然而，对于兵刃而言，中庸是优势吗？
兵刃，乃是杀伐之器，求的，就是一个极端。
然而，那诸多极端的兵器当中，却是以中庸毫无特点的剑器为首。
为什么？
原因就在这里！
因为剑器自身的不合理，所以剑器在出手的时候，所考虑的东西，也就更多，进退，往来，出入，一切的一切，都需要考虑更多，有需要掌握更多，也需要审视更多。
参研剑道的人，只要走在正确的道路上，那他们的视角，他们的视野，天然的就是超脱于其他生灵之上的。
——剑道之外的诸般兵刃之道，都只讲求一个杀，舍杀之外，再无其他，而剑道所讲究的，却是驾驭，是掌握，驾驭自己，掌握天地，把持枢机，斡旋阴阳。
“难怪师尊所长，明明诸多，但再其他人眼中公认的，却是师尊的剑道，为天地至高！”
“原来是这样！”
剑道的本质，乃是治理阴阳，调和枢机的法门——换言之，一个剑道高妙的人，不一定擅长于治理天地，可一个擅长于治理天地的人，其在剑道上的造诣，必定高绝！
而纵观天地，纵观古往今来，谁能质疑昊天大天尊治理天地的本事？
“剑器，从来都不是兵刃——其是礼，其乃权！”
“是连大罗都认可的东西。”
“也正是如此，就算是那些参研剑道的人，在剑道上走了歪路，求了杀伐之意，也丝毫不影响剑道的玄妙——因为剑道是秉理天地的法门，所以，自剑道而出的杀，天然的，就在其他兵刃而出的杀之上。”
“所以，在仙神的层次之间，剑道对‘意’和‘神’，乃至于‘道’的伤害，也都在其他兵刃之上。”
“这是否意味着——若有精绝剑道者，纵然其不成成就大罗，纵然其在剑道上走歪了，其也有持掌中剑而伤及大罗的本事？”
“因为，这本来就是剑器应该有的能力，是连大罗们都认可的能力。”
“或者说，剑器本身，就是因为大罗们的这种认可，才诞生出来的，无比特殊的‘兵器’——其作为礼之器，作为权之器，本来就有着讨伐不臣的意象。”
忽地，敖丙便突然回想起来——这往来凌霄殿的大罗们，绝大多数，他们的腰间，都待得有剑器的存在。
纵然那许多的大罗，他们闻名于天地的手段和剑道无关，可他们的腰间，也依旧是挂着剑器。
原来，根子就在这里！
剑器，作为能对大罗也有效的兵刃，那么剑术之法在大罗之间，自然也应当时那些大罗们的基本功，是每一位大罗，都需要参研的东西，他们所求的，未必是在剑道上有多么高深的造诣，但至少，不能是随便来个人拿着剑器，就能伤到他们的地步。
当然，在另一个角度而言，以那些大罗们的视野和高度而言，他们要参研剑道的难度，本来就比寻常的练气士，简单无数倍。
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