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他见多识广，也担得起一句博学多才，略一沉吟后，便向无情说来：“此乃是关外金国的机关，叫做‘狼锁’，顾名思义，自然还有‘钥匙’，解锁时需按动表面的木格，借以催动内部的机关，再将‘钥匙’从下方的凹槽中插入，应机关之变化而变化，方可解锁。
“她既盒子给了你，‘狼锁’在此，‘钥匙’也不会远，没有‘钥匙’，‘狼锁’是万万解不开了，这盒子，自然也就无从谈起打开了。
不过也有别的可能，这机关锁毕竟有两部分，也许她改过了，为你留了别的路。”
谢怀灵想要无情来同他玩，就绝不会在考验的这一步将他堵死。
但诸葛正我话锋一转，进而慎重了些：“但是她成心要考考你，就定会在这其中还藏了什么谜题，就比如她将盒子给你，给你一首无头无尾的诗，却也没有告诉你，她到底要你交上一个怎样的答案。”
“正是。”
无情心如明镜，这也是谢怀灵为难他的地方，“可她要我猜，就不会是刻意为难、刻意晦涩，这般的举措，反而折了她的风度。
只要我顺着她的考验解下去，她真正的意思，一定也就藏在其中。”
他整肃了神情，已然是有了思绪，便向诸葛正我告退，请他不必多忧。
此时没有别的办法，也无它路可走，那么谢怀灵说这是一场游戏，一件案子，那他也就将这，先当作一场游戏，一件案子。
破案，本就是无情年复一年，日复一日，都在做的事。
回到自己的卧房之后，无情将乌木盒子摆放在案上，取出了笔墨。
他并未选择先从乌木盒子着手，而是将谢怀灵所吟出的诗抄写了下来，她没有说明每个发音对应的是什么字，所以他必须不断地猜测，不断地尝试，这本身就是一个需要多次探索的过程。
而后，他又要挑出最有可能的版本，再去想这一首诗、这一道题，又是什么意思。
千门百户未言少，门下豕肥即吾乡。
牛行独木复春现，人弗能及陀弥彰。
藏头是不可能的，谢怀灵不会用如此简单的谜题，句意上又是牛头不对马嘴，难成诗文，在机关锁与乌木盒子也找不到对应的部分，无情便尝试将这一首诗拆开来看，每一句话单独思考。
如同将灯笼缠绕在一起穗子，细心地解开，才能取出灯笼中挂着的谜题，咀嚼着单独的行句，无情马上就通晓了其间关窍。
的确就是字谜，千门百户，又要强调不能算少，那就是一个“万”
字；同理，门下豕，又是吾乡，乃是一个“家”
字；牛行独木，春日再来，则是一个“生”
字；人弗相依，配以陀弥，即是一个“佛”
字。
连在一块儿，“万家生佛”
，谜底就浮出了水面。
可是新的疑问，接重而至。
无情是知道“万家生佛”
柴玉关的，他在七年前就死在了衡山之祸中，杀人者“云梦仙子”
王云梦，谢怀灵为何要提起他，他和她交给他的盒子，又有什么关系？
只得再想，无情将目光投向了乌木盒子。
为了能让他将注意力都集中在机关锁上，盒身没有别的花纹，整只盒子，都只有机关锁引人注目。
无情将其查看再三，慎之又慎，最后才得以确认，的确就如诸葛正我介绍“狼锁”
时所说，没有置入凹槽中的“钥匙”
，“狼锁”
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