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骄横自大的人，不肯屈就于人，不能忍让于人。
这样的人做领导过于骄横，就不可能正确地指挥下属；做下属过于骄傲，则难以服从领导的意志；做儿子过于骄矜，眼里就没有父母，自然就不会孝顺。
骄矜的对立面是谦恭、礼让。
要忍耐骄矜之态，就必须不居功自傲，加强自我约束。
我们要常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教与学习。
在克服骄傲自大方面，古人为我们做出了很好的榜样。
据《战国策》记載：魏文侯太子击，在路上碰到了魏文侯的老师田子方，击下车跪拜，田子方不还礼。
击大怒说：“真不知道是尊贵者可以对人傲慢无礼，还是贫贱者可以对人骄傲？”
田子方说：“当然是贫贱的人对人可以傲慢，富贵者怎敢对人骄傲无礼？国君对人傲慢会失去政权，大夫对人傲慢会失去领地。
只有贫贱者的计谋不被别人使用，行为又不合于当权者的意思，不就是穿起鞋子就走吗？到哪里不是贫贱？难道他还会怕贫贱？会怕失去什么吗？”
太子见了魏文侯，就把遇到田子方的事说了。
魏文侯感叹道：“没有田子方，我怎能听到贤人的言论？”
富贵者、当权者自身本来就容易有骄傲之势，看不起地位不如自己的人，但是作为统治者，如果不能礼贤下士、虚心受教，他就可能因为自己的骄矜之气而失去政权，富贵者则可能因此而失去自己的财势。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。
那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。
出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！
可是，这将是你今天访问我的最大收获。
一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。
这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。
富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。
俗话讲：退一步路更宽。
要退，必先学会忍。
事实上，退是另一种方式的进。
暂时退却，养精蓄锐，以待时机，这样的退后再进则会更快、更有效、更有力。
退是为了以后再进，忍住一时的欲望，暂时放弃某些有碍大局的目标，是为了最后实现更大的成功。
这退本身已包含了进，这种退实际上是一种进取的策略。
咄咄逼人的处世方式并不是明智的选择，我们不光自己要懂得适当地忍耐，也要善于接受对方提出的委曲求全的请求。
对方提出诚恳的请求，表示他有力不从心之处，需要喘息。
如果你非要逼着他硬拼，由于他可能做最后的反击，用尽全力和你拼命，那么即使你能取胜，代价也会相当大。
因此，适当的“忍耐”
和接受对方的忍耐，可创造“和平”
的时间和空间，而你也可以利用这段时间来引导“敌我”
态势的转变，维持现状或争取时间，做积极地准备，准备再次的较量。
以退为进、由低到高，这既是自我表现的一种艺术，也是自下而上竞争的一种方略。
跳高时，离跳高架很近，想一下就跳过去并不容易。
如果能后退几步，再加大冲力，成功的希望就更大。
人生的进退之道就是这样。
忍，是东方智慧的精髓。
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