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人生旅程中的确有很多东西是来之不易的，所以我们不愿意放弃。
但有时候，你必须放下已经取得的一切，否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。
老舍的《茶馆》里有个常四爷，他常常哈哈一笑说：“旗人没了，也没有皇粮可以吃了，我卖菜去，有什么了不起的？”
可孙二爷呢，却截然相反，“我舍不得脱下大褂啊，我一脱下大褂谁还会看得起我呀？”
于是，他就永远穿着自己的灰大褂，也只能永远伴着他那只黄鸟，连生计都没办法维持。
生活中，很多人舍不得放下所得，反而会给他们招来祸患，秦朝的李斯就是这样的一个很好的例证。
他曾经位居丞相之职，一人之下，万人之上，荣耀一时，权倾朝野。
虽然当他达到权力地位的顶峰之时，曾多次回忆起恩师“物忌太盛”
的话，希望回家乡过那种悠然自得、无忧无虑的生活，但由于贪恋权力和富贵，所以始终未能离开官场，最终被奸臣陷害，不但身首异处，而且殃及三族。
李斯是在临死之时才幡然醒悟的，他在临刑前，拉着二儿子的手说：“真想带着你哥和你，回一趟上蔡老家，再出城东门，牵着黄犬，逐猎狡兔，可惜，现在太晚了!”
事实上，全身而退是一种智慧和境界。
为什么非要得到一切呢？活着就是老天最大的恩赐，健康就是财富；你对人生要求越少，你的人生就会越快乐。
对于我们这些平凡人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，富不行无义，贫不起贪心，这就是一种人生的练达。
心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择做短暂的“隐退”
，不论是自愿的还是被迫的，都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在的真正的世界。
尽管掌声能给人带来满足感，但是大多数人在舞台上的时候，其实却没有办法做到放松，因为他们正处于高度的紧张状态，反而是离开自己当主角的舞台后，才能真正享受到轻松自在。
虽然失去掌声令人惋惜，但“隐退”
是为了进行更深层次的学习，一方面挖掘自己的潜力，一方面重新上发条，开始日后的生活。
《金刚经》里有一段关于佛祖的记载。
当时，佛祖的影响已经遍及恒河流域的许多国家和地区了，可是他依然过着平民一样的生活。
每天，他都像普通的印度人一样，光着脚走在街上。
该吃饭时，也像他的门徒一样，要挨门挨户去化缘，然后把饭端回居处吃。
吃完饭，收拾好衣服和钵具，就去打水洗脚。
因为光脚走路会沾有不少泥巴，所以洗完脚，还要整理一下自己打坐的地方，这一切的事情，都是他自己做，真是很平淡、很具体、很普通。
然而，就是在这种最平凡的现实里，他却拥有着最不平凡的境界。
由此可见，世界上最高明的人，往往最平凡、最普通。
放弃是一种美丽，学会放弃是一种智慧。
人生路上，放弃滋润着你美丽的心灵。
只要你懂得追求，学会放弃，明了得与失的关系，特别是在人生的节骨眼上能拿得起放得下，那么你就会拥有美丽幸福的人生。
生存启示
一个会做人，希望成功的男人，一定要能拿得起放得下，一定不可染上优柔寡断、迟疑不决的恶习。
有失必有得
《老子》中说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与失孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
是讲人的一生之中，名誉、名声和生命到底哪个更重要呢？自身与财物相比，何者是第一位的呢？得到名利地位与丧失生命相衡量起来，哪一个是真正的得到，哪一个又是真正的丧失呢？所以说过分追求名利地位就会付出很大的代价。
你有庞大的储藏，一旦有变则必然是巨大的损失。
对于追求名利地位这些东西，要适可而止，否则就会受到屈辱，丧失你一生中最为宝贵的东西。
老子的话极具辩证法思想，告诉我们应该站在一个什么样的立场上看得失的问题。
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