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第223章 苍天已死黄天立太上道染神化人(第3页)

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,中央天帝是混沌。

倏和忽经常跑到混沌那去玩,混沌对它们很好,它们就想着要怎么报答混沌的恩情。

于是想到他们都有七窍眼耳鼻嘴能观能闻能嗅能吃,可享尽世间之福,但混沌却是身上什么外形都没有,所以倏和忽决定帮混沌凿出七窍让混沌也能享受世间福,于是它们一日凿一窍,七日凿完。

而七窍凿成之时,混沌死!

他们修行了玄门之道,认同了玄门理念的古神……世间如果说还有一位真正的古神,大道的人格化身,那就只有昔年与后土娘娘,并称皇天后土,携手开创一个盘古纪的……古神皇天。

又或者称呼祂为昊天上帝!

昊天上帝的本尊并未堕化,乃是真正的老天爷,天道的一部分,象征天的大道存在,他的主体意识并没有自我,而是真正公正无私,浩瀚如天道的存在,洪荒中的天道,指的就是昊天的本尊。

但天道意识也会被浊染,为了防止浊染后的自己有了自我私心,不肯再回到无情无私,浩瀚如天的那个存在。

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天道将自我意识分裂为一尊化身,他是昊天上帝,但不是天道,也不是那个最浩瀚无私的天。

这尊化身拥有自我,不会回归天道,以防止他浊染老天。

可以说他是天道为了防止后天生灵对天的理解,对天的供奉,对天的崇拜,浊染天道,而分裂出来代替天道受生灵供奉,代替天道的神格的存在。

所以天道从一开始就并没有神格,古神还是大道的神格,而昊天上帝,或者说天道一开始就知道单纯的道,他的神格分裂出来,成为了昊天上帝,所以玄门开创,神格浊染,堕化为人,古神成为人神混合体这一变故,根本无法影响天道,因为被染化人格的只是天道的神格化身。

这尊神格化身,就是帝俊!

昊天上帝就是帝俊,昊天上帝也是天道,他就是天本身,地位特殊,可以说是天生的天地。

但帝俊不是天道,有了自我,有了神格的天还是天吗?天道连众生的祈愿,连神格斗不愿意接受,何况更加自我,自私的人格?

他就是代替天道,接受崇拜的神像,众生崇拜神,但崇拜的不是那个泥胎木塑神像,如果神像有了意志,想要代替神来宣召神谕,众生只会哈哈大笑,毫不理会。

太一和昊天融合,相当于东皇和帝俊融合。

“祂本人有解释在万圣节女王诞生后,事情已经进入尾声,约束祂的锁链已经淡化,箱庭中枢也即是人类史的强制性,已经本能的开始排斥祂这个异物,短则数日,多则半年,祂必将彻底挣脱人类史,成为独立存在的真理。”

“意思就是说,已经彻底进入收尾,大势已成吗?”

白夜叉已经失神了,因为事情已经成为定局,所以才大大方方的全盘托出吗?

不,没到最后一步都不算完成,但是恐怕现在的太一并不担忧有人阻拦,也许对方已经筹备了无数年,这才走到了最后一步,而这个关键时刻,恐怕也是太一最警戒的时刻。

广成子与对方无仇无怨,又不需要去阻拦对方,而且对方一旦超脱,等待祂的只有消失一条。

相比之下,身旁的少女反倒更让他在意一些。

广成子看了看白夜叉那失神的脸庞,微微眯了眯眼。

貌似,心理辅导必不可少啊!

……

月明星稀的气候暂时还无法出现在箱庭的天幕之中。

八十八星座在天空中闪耀,夜幕下,太阳在箱庭的背侧,依照着黄道的轨迹静静移动,而星之主权尚未划分所有权的现今,夜晚是群星与圆月的舞台。

虽然可见度稍逊于白天,但是箱庭的夜晚在群星的恩惠下,显露出了黎明时刻的光景。

这种时候,是白夜叉精神头最好的时候,光辉永不消失的白夜是她的象征,在这种情况下,四周的夜色都是她权柄的体现。

处于太阳神殿正后方的是占星台,这是每个神群必需的建筑之一,其功能在箱庭外界往往是用来占卜吉凶,但在起因与结果同时存在的箱庭,这里却是各神群搅乱天机的最佳地点。

而此刻,往日里高贵美丽的星灵一反常态,以六七岁的稚童形象坐在占星台露天的台阶上,在她的身旁,则放着温度恰到好处的烧烤以及一些略带甜味的果酒。

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