天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
周易稗疏卷一·上经乾
banner"
>
《说卦》云“《乾》，健也”
者，以在人之德加诸卦之辞，谓在卦为《乾》者，于人之德性为健也。
凡字之有释，自鸟兽草木之有异名，人之有姓名爵号，可以彼释此而更无异义。
若其他言事言理，则一字有一字之实义，可以意相通而不可以相代。
如云“学，效也”
，岂可云“效而时习之乎”
！
《乾》非徒健，健不即《乾》，明矣。
故可云“天行健”
者，合“天行健”
三字而共赞一《乾》，不可云“天行乾”
也。
乾之为字，从倝从乙。
倝，日出之光气；乙，气之舒也。
六阳发见，六阴退处于内，如朝日之升，清朗赫弈，无纤阴之翳滞，物以之苏，事以之兴，此《乾》之本义，而元亨利贞四德皆备，固不可徒以健名之。
或跃在渊
言或跃而或在渊也。
渊托体于地上，而又于地之崖岸为下。
托体地上，故曰“下不在田”
，于平地为下，故曰“上不在天”
。
居上卦之下，则疑于“跃”
；居下卦之上，则疑于“在渊”
。
故曰“或”
之者，疑之也。
“在渊”
者，伏而未跃也；跃则出于渊矣。
亲上亲下
亲上者，三辰也，依天而行。
亲下者，草木也，依地而生。
若动物则得天地之中气，依地以处而绝乎地，依空而游而不至于天；其性本乎天也，其形本乎地也；死则魂升于天，魄降于地，鸟兽亦然。
生则两未有亲也。
旧说以兽亲于地，鸟亲于天，非是。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！