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《乡饮酒》义：“秋之为言愁也。”
愁，坚固也。
二与五正应，《晋》之尤笃者，故曰愁如。
王母，旧以为天子之母，古无此称。
王之为言大也。
王母，大母也。
生谓之王父母，没谓之祖妣。
阴居尊位，大母之象。
嗃嗃嘻嘻
以辟咎也
辟，旧音避者非，当音必亦反，禳也，除也，去也。
避咎者，咎已成而逃之，小人之幸免也。
辟者，咎未成而除之，君子之大用也。
孟子曰：“患有所不辟。”
岂诡遇恶人以逃祸责乎？九二以上失位之爻，皆恶人也。
初九以刚制之于早，见之乃以治之，故除其不祥于未乱，而得无咎。
蹇利西南不利东北
先儒以臆度而为之释曰：西南平易，东北险阻。
以实考之，域中之名山大川，其险皆在西南。
山则昆仑、葱岭、峨眉、点苍，水则弱水、流沙、三峡、盘江，皆西南也。
东北青，兖，平衍千里，何得云西南平易、东北险阻哉！
《蹇》之为卦，得位可行，而初、上皆柔而不行，是畏难已甚，濡滞而不敏，非本不可行也。
故在险而蹇则利，已出险而向平衍之地而犹蹇则不利，此所以宜于西南，不宜于东北也。
《解》之《彖》曰“利西南”
者，以柔道解散失位之悖，则随行皆顺，故虽西南不易解者亦利，若东北之利则不待言也。
以其失位，无东北平易之象，故不言东北。
以卦义及事理推之，知旧说之非矣。
益之用凶事告公用圭
顺德积小以高大
《本义》云：“顺当作慎。”
今按地中生木，无有慎象，而自本达茎，以生枝叶，则其积之也顺。
《坤》，顺也。
《巽》亦顺以入也。
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