天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
字之义，本训担也负也，从人从可，人所可胜之任则担负以行也，正音胡可反，读如伙，转读如贺。
其借为“谁何”
之何者，乃人负物以来，诘问其所何者为何物，转音“河”
者，语急之声也。
俗专用何为“谁何”
字，而于“负何”
之何加草，作荷华之荷，始自传写《论语》者之误，相承不改。
若《易》“何校”
，《诗》“何蓑”
，则仍本字。
此云“何其咎”
者，以《小畜》本阳盛之卦，乾德欲行，而为六四之阴所阻，初乃与四为应而受畜，则不能无咎。
特以初德在潜，以反归不进为道，独任其咎，而不以累二、五，是善则归君，过则归己之义，故曰“其义吉”
也。
与《姤》九二“义不及宾”
之义同。
履虎尾
凡《彖》皆先自言卦名，后乃系以象占之辞。
此徒连“虎尾”
为句，则卦名《履》者省文也，实则“履虎尾”
为卦之名义也。
履者，践所欲行之路而措之足，顺而安也。
《履》乃忧患之卦。
孤阴进蹑，得位之刚，则但言“履”
，其词平，其义安，非此卦之象；必言“履虎尾”
，而后其词危，其义险也。
与“《同人》于野”
，必言“于野”
，以见非徒二之同五，而五阳皆其所同；“《否》之匪人”
，非天上地下之为否，唯三、四失位，人道不交，阳往而之于非人之道，乃有此象；“《艮》其背”
，阳升而阴得中，非有艮止之情，特以孤阳居上，更无可行之地，不得不止；故徒言《同人》《否》《艮》，不足以肖卦德，必合下文而后其义显也。
拔茅茹
旧以“拔茅”
为句，“茹”
字连下“以其汇”
为句，于文义不通。
茅、茹，二草名。
茹，芦也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！