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，存孤阳于积阴之世而当其位。
“亢龙有悔。”
子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
义见《文言》。
于此重记之者，此章所释，皆谨慎谦恭以拟议言动之旨。
其不能然，则虽龙德而犹有悔，故引与诸爻互证之。
“密”
者疏之反，非诡秘之谓；详审其时，细察其人，谨防其患，不敢疏也。
“失臣”
，嫉忌者乘而伤之。
“失身”
，怨归之也。
“机事”
，兵戎之事，制于一心，而发之速以加彼者也。
《节》初六以知塞而得无咎，夫子引伸之，以为未可出而必塞，惟言语为最，盖行之出也渐，而言之出也速，通塞之机决于俄顷而不可复收，知塞者所尤慎也。
子曰：作《易》者其知盗乎？《易》曰：“负且乘，致寇至。”
负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。
小人而乘君子之器，盗思夺之矣。
上慢下暴，盗思伐之矣。
慢藏诲盗，冶容诲**。
《易》曰“负且乘，致寇至”
，盗之招也。
“知盗”
，知盗之所自起，而审所以弭之也。
“器”
，谓车也。
“上慢”
，挟乘刚之威以承四，则慢而无礼。
“下暴”
，挟四之刚以乘二，则假威而暴。
以其不足贵而轻之，故思夺之；以其得罪于上下而无与为援，故思伐之。
“慢藏”
，不谨于藏，自炫其富；“冶容”
，自矜容态绰约，如金在冶也；皆小人暴得富贵骄**之态。
引伸解六三爻辞，而先以“知盗”
为言者，非徒惩小人使之知退，乃以戒有国家者，欲得盗之情以弭之于未起，惟在慎重名器，勿使小人盗位以招盗，而患其难扑也。
晋用士会而盗奔秦，鲁纳叛人而多盗，田令孜宠而黄巢兴，童贯王而方腊起，始于夺伐小人，而终为社稷生民之害。
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