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卦爻之位，外高而内下，内阳南而外阴北。
鸿自北而南曰“阳鸟”
，《禹贡》所谓“阳鸟攸居”
也。
三自外而内，渐下向于南，鸿之来宾也，于秋冬也。
四自内而外，渐上往于北，鸿之北乡也。
三阳下，则五与上有且来之势，四阴上，则初与二有且往之势；而固未来未往也，近者先移焉，故曰：“渐”
也。
曰“干”
，曰“磐”
，曰“陆”
，皆下也；南方之地，水石平旷之地也，陆则近于北者也。
曰“木”
，曰“陵”
，曰“逵”
，皆高也，北方水涸风高之地也。
阳则渐以下，阴则渐以上，而来南之时寒，下二阴方冱之象，往北之时暑，上二阳方炎之象，其飞也密移，其往来也阴阳均，故于鸿而得天化物情渐进之理焉。
暑则北，寒则南，常得中和之气，《渐》之所以贞而利也。
“干”
，水之涯也。
南方水草之地，鸿之所安，进而于此，有徘徊不欲更进之情。
初六柔而居下，故有其象。
而柔弱为小子，时方进而迟回不敏，群将孤矣，故“厉”
。
四其同群而相应者，四往而初止，四不能不相责也，故“有言”
。
然《渐》之为道，以不迫为美，则时尚未至，姑止而待焉。
安安而后能迁，故无咎。
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
“小子”
者，未可急于行者也。
则虽以不敏而危，自循其分义。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
“磐”
，大石平而固者，鸿渐进而止于此，尤可以安矣。
二柔当位而中，故有此象。
“衎衎”
，和乐貌。
居之安则自得也，故吉。
《渐》卦阴阳之交，近而相比，非交道之盛，故皆以止而不躁为吉。
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