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周易内传附发例 周易内传卷一上上经乾坤5(第25页)

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弟以庄敬为恭,故刚。

“夫夫”

,五正位于外也。

“妇妇”

,二正位于内也。

原本其功,父道之严为本,故《家人》之德,成于初、上。

“天下定”

者,风化自近而及远也。

《象》曰:风自火出,家人,君子以言有物而行有恒。

行,去声。

“风自火出”

,和煦而不务远及。

“有物”

者,切于事理。

“有恒”

者,修其常度。

君子取法于风火,言行平易近情,无速于致远之心,而自足以致远,家修之道然也。

初九,闲有家,悔亡。

“闲”

者,御其邪而护之使正也。

家人本无不正,尤必从而闲之。

谨之于微,母教也。

虽若过于刚严,而后悔必亡。

《象》曰“闲有家”

,志未变也。

中四爻本各得其正,未有变也。

及其未变而防之,养蒙于早,以定其志,母教之功大矣哉!

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

“无攸遂”

者,不遂其志欲。

妇人之志不可遂,甚于欲也。

“馈”

者,《祭礼》主妇亲馈敦黍。

“在中”

者,自房中入室设之;敬慎从夫以奉祀事,修妇职也。

六二柔顺得中而当位,得妇道之正而吉。

《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

“顺”

,故无攸遂。

“巽”

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