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居位不安，自足以无患。
卦惟此爻之受困也轻，远小人而近君子也。
处困而不与正人君子交，未有能免于凶咎者也。
九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
说，吐活反。
上六从上而“劓”
之，六三从下而“刖”
之，处困而受伤，不足为君子之困。
所困者，柔不明加以劓刖，以“赤绂”
相縻系耳。
欲说此者，未可遽也。
敬以自持，而以神道感格之，理极势穷，小人且悔罪而相释矣。
象与九二略同，而居尊当位，说于困则大行，故无征凶之戒。
“赤绂”
，朱绂；文偶变而义同。
《诗》“朱芾斯皇”
“赤芾金舄”
，皆诸侯之命服。
《象》曰“劓刖”
，志未得也。
“乃徐有说”
，以中直也。
“利用祭祀”
，受福也。
刚健当位，中道本直，岂忧终困哉？受福者，行法俟命，鬼神自佑，小人自解。
贞大人之亨，若出于意外，而固不爽。
上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。
“葛藟”
，皆柔韧缠延之蔓草。
“臲卼”
，高峻崎岖之地。
“曰”
，爰也，于也。
阳道之伸，亦何损于阴哉？而必欲掩之，劳心苦形，以萦罥不已，是自入于葛藟之中也。
且其所居者又高危不安之地，于是而阴亦可以悔矣。
于其动而止，自困也，乃有悔之心焉，因释刚不掩，而自远以行，则君子之难解，而己亦吉矣。
上六柔居柔位，居上欲消，故贤于初、三，而谅其能悔，许之以吉。
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