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然而，石少武的师傅、匪首陈吉却没有他那样幸运了，也没有他那样大的本事；第二年初，陈吉被五通桥竹根滩团总余秋湘率队包围击毙，砍头后将头放在吊蓝里，挂在城门洞上示众三天。
石少武闻讯大怒，决心取余团总的头为陈吉报仇。
屏山县团总余秋湘有人枪近千，是附近几县区的联保主任，实力很大，防范也严。
被围在山上的石少武，要取余秋湘的头，谈何容易！
四川乡间有个习俗，即赶场。
三六九，二四七都是乡镇上的赶场天。
乡下农人全靠赶场这天到附近的集市上买进卖出，这是四川乡间历史上普遍沿袭的贸易方式。
赶场，对四乡八村的农人是一桩大事，赶场这天，任何一个乡场上都是人头涌动，热闹非凡。
五通桥是个水陆码头，素有小杨州之称，是嘉定府的咽喉要地。
城不算大，但风景清幽亮丽。
一道河面不算宽阔，但河面平缓水很深，水质也好的河流，波光粼粼地穿城而过。
两岸长满了一把把大绿伞似的黄桷树。
五通桥这条河，像道绿色长廊，一直延伸到十里地外的嘉定府，汇入嘉陵江。
五通桥这样的水陆码头，是上天的恩赐，可遇而不可求。
码头上停泊着巨桅高耸的大船，每天从早到晚，如蚁的搬运工们，从船上卸下从自流井运来的雪白的上等井盐、涪陵的榨菜等等四川各地特产名产；再往船上装上本地夹江的宣纸，嘉定大米等等运出去。
五通桥的赶场天，热闹和气势都非一般乡场可比。
前街后街、正街偏街无不杂声盈耳，人群熙攘，集市繁荣。
那是一个赶场天，龙头大爷余秋湘照例一早就带了两个背枪小兄弟，去了临河的“枕流”
茶馆吃讲茶。
所谓“吃讲茶”
是这样的：在四川农村，邻居角孽（吵架）、家中子女不孝、妯娌不和等，当事人都得等到赶场天去找当地最管事、最有权威的人评理。
而当地最有权威的人往往是舵把子、联保主任类。
他们往往是往茶馆里一坐，一边喝茶一边替人断理。
有言：“说得脱走得脱，说不脱来把茶钱付”
。
请当地最有权威的人评理，一般都需双方当事人到场，输了的付茶钱，这是一个不成文的规矩。
这个夏天的早晨，龙头大爷余秋湘带着两个背枪的兄弟伙进了“枕流”
茶馆。
一进“枕流”
，就只听这边喊，“余大爷，请这边坐”
，那边喊，“余大爷的茶钱，我给了”
，一副争先恐后的样子，让龙头大爷余秋湘很受用。
在四川城乡，进了茶馆有没有人招呼，争着付茶钱；招呼人的多少，争着付钱人的多少，决定了这个人的人缘好坏、威信大小、社会地位高低。
余秋湘个子不高不矮，身穿白府绸对门襟衣服，下着一条肥腿黑绸裤，人长得白白胖胖，显得富态；四十来岁，肩上斜背着一只德国造驳壳枪。
这种枪威力巨大，可以连续二十发，俗称手提机枪，枪把上飘着一绺火焰似的红樱。
跟在他身边的两个兄弟伙，也背的是这种手枪，只是比他年轻许多，也精干许多，前后不离左右。
余秋湘是个笑面虎，在一片争先恐后为他付茶钱、请余大爷这边坐的声音中，他拱起手来，笑着，四下点点头，表示情领了，却又并不进去，而是在茶馆外的坝子里寻了张临河的茶桌坐了。
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