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再有，我问军长，即使刘自乾不动手打你，田军长你的势力假如日渐澎涨，涨到一定大时，你能容得下刘自乾么？你能不打他么？岂不闻‘卧榻之旁不容他人醋睡’，‘一山不容二虎’？”
田颂尧的思想掉了个弯，觉得大师说得对，是这个理，不由频频点头；他看着皮肤郎润，五官精致，一脸智慧的大师，“这么说来，只要人在俗世，就必然做出情理相违之事？必然做出违背天理良心之事？”
田颂尧突然产生了一种奇怪的心理，他明明知道自己一番话是站在自己立场上说的，谬误百出；大法师这是在以他之矛攻他之盾，却产生了一种抗辩的**。
“在我看来，凡半路出家遁入空门者，必然是心中大有块垒者。”
田颂尧说，“或是为情，或是仕途不顺……比如我田某，现在就连出家的心也有了，因为心中痛苦，无法排遣，佛家讲究的是一个清静无为。
从古至今，我就没有见过一个春风得意者出家的！”
田颂尧这番话似乎有些过了。
大师也不计较，一番话说得非常坦率：“军长讲得很对。
想来我的由来军长知悉？其实，这也没有什么好隐瞒的，我就是从人间苦海中来，深知世态炎涼、人性丑恶，心中痛苦莫名却又无法解脱。
幸遇沌一法师指点迷津，他说：天地皆空，人生皆幻，世情嗜欲，悉伐性之斧斤；富贵功名，皆迷心之鸩毒。
纵贵为天子，富有四海，亦身外之浮云，且无而始有，有而必无，人生自有乐境，何必维系俗情，羁延岁月，何不寻清幽之谷，依深穴之岩，修身养性？我自此超脱人生苦海，回首立于岸上，靜观人间之纷争。
远的不说，就说我入蜀以来，也是世事如棋局局新。
‘省门之战’已了，会有更多的纷争，更多的大战接着来。
田君虽为军长，但因身在尘寰，看事多从自身出发，不能超脱物外，故往往管窥蠡测，终乏大观，不知军长以为然否？”
田颂尧细细咀嚼着大师的话，心想大师的话对，也不对；如果都像大师这样，放弃责任，都去出家，这世界哪里还有物质，哪里还有一切。
世界上所有的宗教，都不过是麻醉人的精神鸦片，消磨斗志的鸩毒。
但是，这番话他没有说出来，面对这个从前和他一样，也是一个将军，如今身披袈裟，气象端凝的昭觉寺住持大法师，不由生出一丝敬畏。
大法师明显看出了他的心理，也不再多说，微合双眼，端手合什，似已入定。
大师这是摆出一副送客的姿态了，田颂尧却不肯离去，又请教了大师一个更为宽泛的问题，佛学的精义何在？
“止恶扬善，断惑后真，忘我利他。”
“那么，再请教大法师：佛学追求的最高境界是什么？”
“普利众生，普渡众生。”
“我实在是羡慕法师。”
“如何羡慕？”
“法师本同我一样，是一介将军，如今远离尘世遁入空门，六根清浄无为，心灵也澄澈了。
大师，你看，我有出家的慧根吗？”
“佛家讲个缘，军长缘分未到。
军长，请善自为之吧！”
大师说到这里，端起手，站起身来，田颂尧这就不好再坐下去了，谢过大师，带着兄弟告辞。
“阿弥陀佛！”
大师将他们送到门前，端起手来，口中念佛，目送着他们的身影融进了暗夜。
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