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对此知世还能控制住表情，微笑依旧是那么地公式化，而园子已经有些藏不住的讪笑的意味……
嗯，十三岁，也就只是比园子、知世小了个三四岁而已，自然她们也认识纱织。
故而从一开始，听到冲突声音时，她们就对发生了什么、责任人在谁，没有任何怀疑……
哪怕不是阿姆，也不会有任何怀疑！
就算是一条“黑鲁加”
在和纱织在互咬，她们也会觉得是纱织先下的口……
“哎……都是我教导无方，也不知道还来不来得及……咳咳咳……”
光政说着，又是一阵咳嗽，在园子和知世的搀扶下才坐了下去。
“光政爷爷说笑了，太外公还说您一点也不像和他一个岁数的人。”
知世连忙说道。
乍听起来，光政这“来不来得及”
，怎么都像是“我还能不能活着看到她改变”
的意思。
不过阿姆却隐隐猜到，光政应该是在担心“能不能赶在神战之前改变”
。
回想起记忆里“圣斗士”
的那点剧情，阿姆也大概明白了现在的情况……
漫画版中，光政老头是“百子祭神”
，将自己的一百个亲生儿子，送到各地接受圣斗士训练，以期将来能够帮助纱织重新夺回圣域，除了一辉和阿瞬是一母所生，其他人也都是同父异母的亲兄弟；而动画版中，则改成了一百个养子，算是“百假子祭神”
。
而之所以有这样的改动，阿姆始终觉得，更重要的并不是“儿子太多、鼓吹多妻”
这方面的原因，而是……“百子祭神”
过于魔怔！
因为无论漫画还是动画，最终的结果都是，在训练过程中十去其九，只剩下五小强在内十名成功者。
而且对于收养的“孙女”
，光政也十分溺爱，小时候纱织与其他“百子”
的关系，就是奴隶和奴隶主，颇有岛国独有的长子奴隶制的味道，与现代文明过于格格不入……
只是继承人并不是“长子”
而是“养孙女”
，反而做奴隶的都是亲生儿子。
换成收养的孤儿之后，虽然“豢养死士”
也不好听，但至少去了些长子奴隶制的反主流意味。
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