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再次是避免自责。
许多老年丧偶者都会如兆麟的父亲一样程度不同地自我责备，认为对不起死去的老伴，比较多的是谴责自己没有很好满足老伴临死前的某些愿望。
这种不必要的自我责备，既伤身体，又害心理。
由于过分的自我责备，使丧偶的老人整天唉声叹气愁眉不展，给自己施加了沉重的压力，使自己身体衰弱，形成心理障碍。
其实，哪一个人不希望自己的亲人身体永远健康呢？但是许多事情都由不得人。
这既不能责难医生，更不能责怪家属。
至于曾与老伴生前发生口角或矛盾，也是属于正常的家庭生活现象，长期与自己患难与共的老伴，绝对不可能在九泉之下还记住这些鸡毛蒜皮的小事不放。
第四是转移注意。
注意是心理活动对一定对象的指向和集中。
如果丧偶老人总是将自己的心理活动指向和集中到老伴的遗物上去，势必不断强化自己对老伴的思念之情，无谓地增加自己的痛苦。
所以，为了避免自己折磨自己，应该尽快将注意力转移到其他的人或事上去。
一是客观转移。
比如，老伴去世后，可以暂时到子女家中住段时间。
还可以把房间重新布置一番，及时将老伴生前常用的物品收藏起来，避免触景生情，见物思人。
二是主观转移。
比如，虽然不能离家，却可以把注意力转移到未来生活上去，或者将注意力转移到第三代的养育上去。
缩短老人丧偶的治丧时间，当然是尽快转移注意的重要办法。
这一点，兆麟父亲的教训是深刻的。
昀后是走向生活。
随着老伴的去世，家里原有的生活模式已经被打破。
如果长期处于不确定的状态，丧偶老人很难恢复平静，也容易在一个很长的时间里处于孤独凄凉的困扰之中。
如果能够积极地走向新的生活，尽快建立一种新的生活模式，轻松愉快的情绪就会取代孤独感。
丧偶老人应从家庭走出来，积极地投入生活。
还有工作在身的，全身心投入到工作中，成就感有助于替代悲伤感。
退休老人也应积极参加社会或群体活动。
比如，早晨安排时间参加晨间锻炼，然后去菜场买菜，等等。
安排时间参加老年大学的学习，根据自己的兴趣爱好选择适合自己的专业，这也是另一种意义上的老有所为。
如果有时间和精力的话，还可以适当参与街道社区或老年协会的活动。
还可培养自己的兴趣爱好，如养花、养鸟、钓鱼，练习书画等。
双休日与儿女及孙辈相聚，或者拜访亲朋好友。
这样的生活既充实，又轻松，有助于丧偶老人获得心理上的满足，保持心理健康。
但愿丧偶的老年朋友通过自身的积极努力，逐步走出悲伤和痛苦的情感低谷，重新扬起生活的风帆，开创崭新的生活来充实自己，安享晚年。
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