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立乾山巽向兼戌辰，或曰兼亥巳，包管发财。
殊不知面前仓板水是两股煞水流来，则三房先害先绝，次绝二房，再次绝长房。
若龙真力饱气旺，则二房不绝。
虽有子孙，却主贫穷彻骨。
岂非巽巳双流水克水，何能一勾救贫哉!又云：“巽向辰水主文曲，游荡无依绝人丁。
巽水来为水克向，巽水去为向克水。”
又云：“山向克水祸迟缓，水克向重祸速来。”
这等看来，龙也绝人，水也绝人，水关祸福更速。
若论乾山巽向地，必须作正向。
左不可兼辰，右不可兼巳。
庸师不知天星理气，原是乱来。
庸师不知，就是作书者，能有几人？有等俗师，见有正向者，曰：“落了空，坐了戊己煞，不能管事。”
独不知古来明师与人卜一地，独向者广多，房房均匀，家家获福。
请往古冢间考证，方进学问。
巽为天帝文章之府，居河洛四龙之贵，为龙之上吉。
若兑上起祖，由丙入丁，转辛出亥，往巽出面者，骨脉分明，地属端正，上格，主产公卿之职、文秀之士、金玉之贵，又产大富之人。
如震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉者，入艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山齐云，双峰侵汉，龙真局正，定主出将入相。
如只一峰独出，亦出状元；小可峰峦，亦出参军、司户、经略之士。
一峰秀出一登科，双峰拱峙同科举。
低圆方正钱无数，娥眉山现女为妃。
六巽中独巽山宜高，不宜低及凹风射穴，又不宜朝流而去，主人亡财散，杀戮之事。
虽龙真局正，犯此水者，亦不可用，或转丙向、立别向乃可。
在乎活法，否则必败，切宜详细。
“巽山无足不堪行，惟向蛇头斩脚筋。
辰龙惟怕兼巽走，巳山不要巽同行。”
孙膑家祖莹，巽巳双来龙脉，故刖足。
巳宫天星《易》曰：“巳乃属火，居东南之界，纳卦于兑。”
地支之六数，金之长生位。
时令于夏。
太阳白露到巳，惊蛰到亥向；天帝小满到巳山。
天星曰天屏，轸宿四星赤居其所。
其四星为天之四辅，又为冢宰，又为辅臣，主察殃害之事。
又主车骑、任载、贼盗、征伐、丧事、辌輴。
亦主风雨，轸乃水星也。
北上五尺为日、月、五星之中道。
其星明则天下安康，万民和乐，风调雨顺，贤人叠出。
巳龙法《易》曰：“巳得天屏一星，在紫微之东。”
虽不合河洛之贵，天常照临，又是金之长生，地中之福德，可谓上吉。
其龙行度骨脉分明，地局端正，为龙之上吉。
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