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若乾上有火克之，或有凶兆，则主长上老人有忧。
坤有火生之，或坤上有吉兆，则主母亲分上或主阴人有吉利之喜。
坤宫见克，或有凶兆，则主老母阴人有灾厄。
震宫有水生之，及东方震宫有吉兆，则喜在长子长孙；见克而或见凶，则长子长孙不利。
坎宫宜见五金及有吉利之谶，则喜在中男之位；若土克，若见凶，则忧在中男矣。
离宫喜木生之，或有可喜之应，则中女有喜；若遇克或见凶，则中女有厄矣。
艮为少男之位，宜火生之，见吉则少男之喜；若遇克，或见凶，则灾及少男。
问产必不育矣。
兑为少女，土宜生之，见吉则少女有喜，或有欢悦之事。
若问病，如乾卦受克，病在头。
坤宫见克，病在腹，推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿，于其克者定见其病。
至于八端之中，有奇占巧卜者，则在乎人。
此引其端为之例也。
占卜克应之诀克应者，所谓克期应验也。
占卜之道，无此诀，则吉凶成败之事不知应于何时。
故克应为卦之切要也。
然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。
以数而刻期，必详其理，如算屋宅之初创，男女之始婚，坟之方葬，器物之新置，俱以年月日时加事物之数而起卦。
卦成，则于体用互变之中，视全卦之数，以为约定之期，审其事端之迟速而刻之，如屋宅坟墓永久者也。
屋宅则以全卦之数刻其期。
如屋宅之终应，盖屋宅有朽坏之期也。
坟墓亦有损坏，然占墓但占吉凶，不计成败也。
男女之婚，远亦不过数年。
年内之事，全卦之数可决，又不如屋宅之久也。
然婚姻亦不过卜其吉凶，不必刻其期也。
若吉凶之期，但以生体及比和之年月为吉期，克体之年月为不吉之期也。
器物之占，则金石之质终远，草木之质终不久也。
远者，以全卦之数为年期；近者，以全卦之数为月期。
又近者，以全卦为日期也。
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如置砚，则全卦之数为岁。
计笔墨亦可以全卦为岁计。
笔墨之小者，以日卦之数可也。
此器物刻期之占也。
如先天观梅与牡丹二花，俱旦夕之事，故以卦理推，则不必决其远日也。
如后天老年、少年、鸡牛之占，以方卦物卦之数合而计之。
老少、鸡牛之占，以方卦物卦之数合而计之。
老少、鸡牛之占，亦只可以日计也。
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