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谢昭从没当他面杀过人，但谢长林活生生一个世家子，无缘无故无了，祁门谢却连一个屁都不敢放，细想之下，不寒而栗。
而能跟阎王摆在一起比较的苏训，必然也是毒蛇猛兽！
不止原疏，连顾影朝、朱庭樟几人，初生牛犊般干净懵懂的眸子里，闻言也都带上一丝警惕和防备。
黄五对这份恐吓的附加效果很是满意。
离开休宁，才是真正危险的开始，就不知顾家这乌合少年团，到了终了，还能剩下几个。
被按头派来替纨绔保驾护航，他原本十二万分不乐意，哪知才两个月，不用李玉监督，也不用顾二威胁，他就不自觉开始替这小团体忧心了。
就邪门到没法说。
反倒小病秧子本秧，对着这规格极高、阵容极豪华、火药味极强的踢馆，不仅不慌，还有心思伸长脖子看戏。
黄妈妈盯着他黢黑的后脑勺，深沉地叹了口气。
楼下，苏训第一个下马威丢空，紧跟着第二波突袭。
他抬眉玩味地拱火，“听说吴大人捧这不惑楼，打着辩论赛的新旗号，其实玩的是诡辩清谈、倒行逆施？”
吴遇冷脸。
在大宁，清谈可不是什么值得攀附的雅事。
魏晋之际，清谈成风。
老祖宗们玩的初始版辩论赛，由主客二人对阵，主方亮出观点，客方驳斥质疑，一群人围观吃瓜。
有当时文坛顶流加持，清谈蔚然成风，上至皇帝大臣，下至草莽处士，都爱上抬杠。
如王弼这样的头部杠精，甚至嗨到一人主客兼任，自己跟自己干嘴仗，还干得津津有味。
只是，彼时的清谈者们多避世。
他们手持拂尘、不理俗务，辩的是玄学，论的是虚无之道，以至于统治阶层全然不顾民生疾苦、家国命运。
这等做法与儒家入世愿景相悖，自然为后世明君所厌弃。
可这股流风吹到大历年间，却成为不愿投诚神宗的文臣们心下的桃花源。
以云鹤为首的旧臣，政治上无处施展才华，抱负也无处伸张，便转而投入学术，渐渐耽溺于论心、论理、论良知，以此作为无声的抗议。
神宗自然不会放任文人抱团。
他打出“清谈坏礼，中原倾覆”
的旗号，举国肃清清谈之风，更是以“礼教陵夷，邪说横流，邪淫日炽，祸乱天下不可胜言”
为由，趁机翦除先帝并愍王党羽。
苏训一张口就将“辩论赛”
打成清谈，起的明晃晃是杀心，这恶意未免太过尖锐了一些。
吴书记渗出一后背白毛汗，默念一句“富贵险中求”
，缓缓扯开一抹笑，“苏大人真会说笑，一群乡野学子，四书都没念明白，哪敢说清谈？”
“早先段知府定下的规矩过于严苛，以至于徽州府学子们比之他处，最是呆板，不会变通，”
汪铭出列拱手帮衬道，“吴大人费心思起这不惑楼，也是谨遵《中庸》博学、审问、慎思、明辨的治学之道，以灵活些的方式，叫学生们学而有思，将不解之处拿出来探讨一二，可不敢有别的意思。”
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