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这世上总是“我死后哪管洪水滔天”
的人多。
“也许有一天，我也会化为神塑。”
那是夏枕玉第一次正式地谈起自己殒身的事，其实早八百年前她就按照典籍所述立下自己的神塑了。
夏枕玉就是个连自己怎么死都安排得一丝不苟的人。
也许每一位上清宗化神修士都如是。
所以当日在若水轩外，上清宗宗主能以那样沉静的姿态回答她“上清宗既不缺过客，也不怕挑战，更不在乎做谁的踏板”
；所以夏枕玉对她说“纵有百川过，我辈当争流”
。
千古风流人物，万年前姓张、三千年前姓李、今日姓曲。
而上清宗一直在。
曲砚浓大概算半个上清宗修士。
晋升化神境界后，她也从夏枕玉那里得知了神塑秘法，但一直没用——没办法，她就属于那种“我死后哪管洪水滔天”
的人，不然也不会拿寿命作祭立下誓约。
未寻生、先寻死，略感晦气。
既没有逆天而行的魄力，也没有破釜沉舟的勇气，谁知道会不会化解道心劫的障碍？
直到四百多年前，她改变了主意，塑下了两个神塑，其中就有她自己的。
转变发生在上一次玉照金潮。
夏枕玉在妙华祖师的手札中找到了“虚境”
。
手札中说：他山石出世时，此地有玉照金潮，内成一虚境，通往冥渊之下，据传藏有道主之秘。
妙华祖师等到了玉照金潮，进入了虚境，也成功地前往了冥渊之下，得知了“乾坤冢”
这个名字，但乾坤冢内多魔气，以妙华祖师的修为竟也难以抵抗，最终被魔气侵染，从虚境回来后不久便殒身了。
她的妖修朋友青鸾在她死后驻留此地，化为鸾谷，而虚境就在鸾首峰处。
不消说，妙华祖师并没找到道主之秘，也没留意到与魔主之秘有关的魔门至宝“玄冥印”
，只能在手札将困惑与不甘留予后来者。
夏枕玉留意到了这两个传说的关联。
道主之秘在冥渊之下，而魔主诞生于冥渊之下，那么与魔主之秘有关的玄冥印，是否也与冥渊之下的乾坤冢有关？
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