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这个男人们使用的称呼，对女性来说，是一种被他者指称的他称词。
现在，她们把迄今为止男人们使用的“女孩子”
奉还，然后再用“女子”
来自称。
其中理由，我推测如下。
“女子”
，原为未婚女性的代名词。
“即使结婚，即使生育，我还是我，一点儿没变”
——以引人注目的言行向世人强烈地表达这种意识的，是歌手松田圣子。
本来，结婚与生育，对于女性，简直等于“使用前”
与“使用后”
的分界线，人生由此发生剧变，不可逆转。
但松田圣子的“为妻为母我还是我”
的宣言，激起了众多女性的共鸣。
在对自称词的选择中，女性似乎意识到，自称“少女”
，有点儿难为情，何况自己实际上也不像“少女”
那么纯洁无瑕，孱弱无力。
而“女子”
一词，是在男女同校的学生时代使用的与“男子”
相对的称呼，含有那个对等时代的余音残响，所以，自称词别无他选。
最近，我看到了岸本裕纪子的题为《退休女子——今后的工作、生活与想做的事》（2015，2017）的新书。
女性也终于在公司里工作到退休年龄了。
今后，不但有“退休女子”
，还有“需要护理的高龄女子”
“认知障碍女子”
等名词登场吧。
为什么？因为女子终生都是女子。
终其一生，女子都应该拥有不被任何人侵犯的透明的内核。
“女子问题”
与迄今为止的“女性问题”
，或有不同。
对于拥有工作已成基本前提的女性，结婚和生育都不过只是人生的一个配件。
这种女性经验与我们这一代会有不同吧。
我们这代女性，不结婚无法生活，不生育就不被视为成人。
不过，我也感觉到，现在的女性似乎在体味着另一种生之艰难。
从雨宫的现场报告就可以看到，女性性欲的解禁，丝毫不意味着女性的解放。
“女子问题”
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