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当事人研究的书籍，会引发读者自我的当事人研究。
读雨宫的书，让我想起了自己“油滑世故”
的时代（今天的我依然“油滑世故”
）。
我的策略就是当个“深谙世事的大妈”
，即轻侮男人，将男人的欲望视为不过如此的劣陋之物，由此反而宽容男人的卑小愚蠢。
这种大妈会向年轻女性传授“熟女智慧”
。
比如，如果有女性因性骚扰受伤，就劝说“男人不过就是这种东西”
；男人要说下流话，这边也学着用下流话回过去；对男人别有企图的接近，搪塞躲闪而不直接拒绝……说不定我就成了那种“手腕厉害的大妈”
。
对男人来说，没有比这种“深谙世事的大妈”
更方便的了。
现在想来，这种“油滑世故”
的策略，就是当一个女人身处男人欲望的磁场包围之中时，为了让自己不易受伤，便将感性阈值狠狠提高，用钝感来保护自己的一种生存策略。
在那时的我看来，为男人的举动大惊小怪的女人，是在表演无知纯朴，是假装天真。
当然，这是因为如果不这么做就保护不了自己的感性。
但是，该来的报应还是来了。
感性不用要生锈。
我对男人的迟钝越来越没感觉，不知不觉中变成了一个对男人很方便的女人。
正如雨宫所言，“明明知道丈夫自拍**照还能维持良好夫妻关系的（**导演的）妻子”
（雨宮，2015：165），与另一方“明明知道男人有家室还是愿意迎合他的欲望而不惹麻烦的情人”
，没有比这种配套对男人更方便的了。
男人视线的内在化
无论如何挣扎，也挣不脱身为女人的事实。
雨宫虽然又畏惧又痛苦，但她还是坚持正视这一点，由此开始她的自我分析即当事人研究。
因为她发现了：“本来不想陷入男人女人的问题，但其实陷得最深的就是自己。”
她得到的答案如下。
“我作为女人的强烈自卑感，如果不是将男人的视线内在化了，是不会产生的”
（雨宮，2015：195），“这等于是在自己心中养了一个男人”
（雨宮，2015：196），她分析道。
写下这个答案，貌似简单，但因为抵达这个答案之前所经历的一次次伤害与跌倒，让她的发言很有说服力。
她还继续分析：“问题在于……我心中的男人视线，其实是童贞男人的妄想水准。”
（雨宮，2015：195）这不难理解。
**行业生产的就是迎合童贞男人妄想的商品。
所谓童贞男人的视线，用雨宫的话来说，就是追寻毫无现实感的女性形象的欲望。
“**、皮肤细嫩白皙、可爱、美丽，既是带有神秘色彩的小恶魔，同时又驯服温顺——这种女人最棒。”
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