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如果有人要问：“说句‘你好漂亮’，也是性骚扰吗？”
我会回答：是的。
当男人将各种女性用美丑来比较时，他是将自己置于“估价者”
（评判者）一方。
赋予女人价值的，是男人；被男人赋予价值的，是女人。
也许有人会说：“女人不也在对男人估价吗？”
可是，男人对女人的估价，是一种集体行为并且集中在性的价值方面，在这一点上，男性一方掌握了压倒优势。
通过这种社会性别的实践，男人反反复复地确认自己优越的性别地位，由此向“非男人”
的群体宣告：“明白你的身份！”
相反，女人什么时候不再是女人了？不再“让男人**”
的时候，成了“大妈”
的时候。
2018年4月20日，当在野党女性议员们向财务省发出抗议时，自民党议员长尾敬在推特上说：“这些女士离被性骚扰远着呢。”
这种话语正是性骚扰。
因为他表达的观念就是，女人只有能激发自己的性欲望时才有价值，所以他的发言就是社会性别的话语实践。
顺便提一句，所谓性骚扰的受害者年轻漂亮的说法，在现实中是彻头彻尾的神话。
事实上，女性成为性骚扰的受害者，与年龄、容貌、体型无关。
残障人设施里患认知障碍的智障女性、养老院里卧床不起的高龄女性，都会成为性骚扰的受害者。
在女人被男人视线估价的社会里，性骚扰咸猪手的目标仅限于“年轻漂亮的女性”
的神话，具有反复强化这个男权机制的效果。
本书读者应该很容易理解，这就是厌女症的机制。
与强奸行为一样，性骚扰加害者的行为，并非由于性欲，而是由于厌女症。
因为，厌女症就是男人将自己与女人区别开来、确认自己为“非女人”
的机制。
性骚扰的受害者还有一个容易掉入的陷阱是，“举控性骚扰的受害，会被认为是在炫耀作为女人的魅力”
。
与此相反，对性骚扰的举控，男人还有一种抵赖逃脱的手段：“你就当真了吗？也不看看自己长成什么样子！”
这些都是常见的男人对女人分离支配的手法。
前者是对美人灌输选民意识，后者是对丑女宣布没有性的价值。
被分离隔断的受害者，于是相互孤立，保持沉默。
可这只是一枚硬币之两面。
男人等于是在宣布：女人不是被当作同事、职场人、工作伙伴得到评价的，而只是一种“性价值”
的存在。
这个社会，甚至让女性发出“我一次也没遇到过咸猪手”
的哀叹，让她们必须为自己没有女人的性价值而感到羞耻。
性骚扰，将弥漫在这个社会里的厌女症一次又一次地显现出来。
在这种结构性的社会性别不对称的机制之下，制裁性骚扰，仅为一时止痛之计。
让人恶心的腐臭，必须从根源上清除。
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