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第十六章 厌女症能够超越吗(第1页)

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第十六章厌女症能够超越吗

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厌女症的理论装置

我一直以为,男人是在与女人的“对偶”

的关系中“成为男人”

的。

错了。

男人是通过与男人集团的同化而“成为男人”

的。

让一个男人“成为男人”

的,是其他男人;承认一个男人“成为男人”

的,也是其他男人。

女人至多不过是男人“成为男人”

的道具,或作为“成为男人”

的证明伴随而来的报酬奖赏而已。

与此相反,让女人“成为女人”

的,是男人;证明一个女人“成为女人”

的,也是男人。

对“成为男人”

与“成为女人”

这个压倒性地不对称的机制,伊芙·塞吉维克在《男人之间》一书中,用醒人耳目的理论装置做出了精彩的解说。

关于异性恋秩序、男人之间的权力与欲望、恐同、社会性别的非对称性、歧视女性等一系列现象之间的关联,没有比塞吉维克的理论解说得更明晓易懂的了。

喔,原来如此,对,就是这样的。

我在朦胧中的感觉,她给出了概念,即男性同性社会性欲望、恐同与厌女症的三项配套机制(参见第二章)。

概念只是概念,不是现实,但概念能够成为说明和解释现实的有力武器。

有了厌女症的概念,我们就很容易理解,为什么“喜欢女人”

的男人其实蔑视女人,为什么男人寻求比自己劣等的女人。

对于男人,异性恋秩序,是一种证明男人为性主体的装置。

在异性恋的装置之下,男人与女人并非对等的“一对”

男人处于性欲望主体的位置,女人处于性欲望客体的位置,这个关系在男女之间是不对称的。

异性恋秩序是一种“命令”

,要求男人不得以同性男人为性欲望的对象,他的性欲望对象只能是“非男人”

(女人)。

反过来说,被男人视为性欲望对象的人,便成为“非男人=女人”

如果那个对象是男人,他便被女性化,被视为“像女人一样的男人”

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