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女校文化在媒体世界的深处静静地拓展着领土疆域。
三四十岁还自称“女子”
的女人们、无需男人的“腐女”
文化[8]……当有一天，曾为男人视野死角的这片黑暗大陆，像那幻想中的亚特兰蒂斯大陆，猛然浮出水面的时候，将会发生什么呢？
·作者注·
[1]“玛格里特酒井”
的笔名，由泉麻人从酒井的母校立教女学院的英语名“圣·玛格里特”
为其命名。
[2]1987年，因来自中国香港的旅日歌手陈美龄带着刚出生不久尚需哺乳的孩子到工作现场而引发的一场持续约两年的争论。
批评陈美龄行为的一方，认为不应该把孩子带到成人的工作现场扰乱秩序，代表人物有在本书第十四章论述的作家林真理子。
拥护陈美龄的一方，则主张不应该只让女性承担养育孩子的负担，呼吁社会为职业女性提供兼顾工作和孩子的条件，代表人物为上野千鹤子。
[3]驻日盟军总司令。
[4]保罗·威利斯（PaulEWilis）的《学做工——工人阶级子弟为何继承父业》（LearningtoLabour：HClasKidsGetWClasJobs）一书开学校文化研究之先河，但被批判欠缺性别视角，由此发展出以女生为对象的学校文化研究。
在日本有木村凉子（1990，1994）等人的著述成果。
[5]分裂相生（sesis）为格雷戈里·贝特森（GregoryBateson）的用语，指相互对立的两个因素将其间差异最大化。
比如，“你姐姐是大美人，可你呢？”
“丈夫一丝不苟，我很邋遢懒散”
，这种现象常见于兄弟姐妹或配偶之间。
[6]指男同性恋过度女装的策略。
男同性恋通过滑稽地模仿女人的服装举止，反向地揭示“性别实为演技”
的事实。
[7]见与NPO法人“独特唯一的脸协会”
会长石井政之的对谈《不能接受自己的脸！
》（2004）。
石井因患先天性皮肤疾病，半张脸被红痣覆盖，他称之为“独特唯一的脸”
。
在这个对谈中，石井表达的是，将并非由自己选择的容貌作为自身的一部分来接受；与之相对，中村提示了通过整容得到的脸将自己解放出来的方向。
两者形成鲜明对照。
[8]“腐女”
，对应于“宅男”
，包括喜欢男同性恋漫画的“Yaoi”
（やおい）、“BL”
（boy’slove）以及“角色扮演”
（Cosplay）等类型，共同特点是对二次元空间的男子**，“腐女”
是她们带有自嘲语气的自称。
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