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或可系统整理，化俗为雅。”
遂又得访多为老琴师，皆是年逾古稀，精於音律，更妙的是每弹一曲必配特定药材：弹《高山流水》时焚檀香，奏《阳关三叠》时饮菊花茶...
许清安连访三日，详细记录曲谱、药材、效验。
眾琴师皆言：“音药相通，皆在调和。
檀香醒神，配流水之趣；菊茶清心，合阳关之別。”
这些宝贵经验，许清安都谨慎记录，註明：“个案精彩，然是否普適，需大量验证。”
秋日，许清安开始系统整理病例。
特设“药诗验案”
、“药琴验案”
各一册，每例详细记录患者情况、用药配诗、效果反应。
为求严谨，他还设对照：同症患者，有的配诗，有的配琴音，或诗琴结合，有的不配，比较疗效差异。
有个郁证妇人，配诵《诗经·蒹葭》三月而愈。
许清安不急於下结论，又选五例类似患者，三例配诗，两例不配。
结果配诗者皆效佳，不配者效缓。
他在札记中写道：“《蒹葭》之境，朦朧求索，似合郁证患者心境。
初步验证有效，然样本尚小，需继续观察。”
积累既多，他渐悟出方向：药诗相融，重在意境相通，而非字面附会。
於是在札记中增“意境说”
一章，阐述：“药有药境，诗有诗境。
甘草甘平，境在调和，宜配中正平和之诗；黄连苦寒，境在清泻，宜配清明峻洁之句...然此皆理论，需临床验证。”
冬日来临，许清安已积累札记三卷。
他挑选数条较为確信者，编成《药诗琴初探》，特请王医官指正。
王医官细阅三日，返还时批註满纸：“此例或许偶然”
“此说或嫌牵强”
“此论需更多实证”
...最后总评：“持重审慎，方见真知。
许郎中不求速成，实乃智者。”
许清安受教，归来在札记扉页添上：“六曰广证，毋偏信；七曰恆心，毋中輟。”
腊月二十三，祭灶日。
许清安將《药诗初探》赠予太学同好，明確说：“此非成书，乃求证之引玉。
望诸君共鉴，指谬补缺。”
李文渊翻看后感慨：“许兄这是要效法神农尝百草啊！
一药一诗，皆亲验证。”
许清安正色道：“尝百草犹易，验千诗实难。
诗无达詁，药无常方，二者相融，更需谨慎。”
他知道，这《药诗琴佐辅》將用一生去求证。
或许终其一生，也只能完成十之五六。
但医道如此，唯求真而已。
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