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第43章 须弥山既不站妖族也不亲巫族始终保持中立(第3页)

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西方土地贫瘠,灵气稀薄,不仅造化资源少,妖兽也不多。

巫族天生能吃,而且胃口极大,若真住在那地方,迟早会因为食物问题闹出大乱子。

要是不想饿肚子,就只能去招惹须弥山、灵台山或西方的白虎一族。

更別说巫族本身不擅长创造,只擅长破坏,尤其是金巫,动静最大。

综合各种条件,东西交界这个位置就很合適,资源多、灵气足、妖兽多,既適合修炼,也能吃得饱。

竹隱对蓐收的决定自然满意。

巫族不住西方,妖族就不会成批进驻,那地方依旧能保持清净,就算將来巫族势力变强,也只是少数会涉足,不会破坏整体格局。

有趣的是,金巫的部落虽然在交界处,但祖巫殿却建在了西方灵脉节点上。

如果將来十二地殿全部建成,天地会降下功德,那片区域的灵气也会隨之恢復。

......

几十年后,神巫来到了灵台山。

他用一件先天下品灵宝换了灵台山的一批灵酒。

当时竹隱正在先天莲池的凉亭中,手里把玩著那件灵宝,笑得很开心。

那批灵果虽然也不错,但本质上是一次性消耗品,吃了就没了。

果核虽然可以拿去培育灵根,但成品大多是后天级別的,而且成功率不高。

想要从果核里培育出先天下品的灵根,光靠灵台山晋升为上品洞天福地还不够,还得用大量的先天神水和神土,费力又费时。

反过来,换一件灵宝就划算多了。

灵宝自带先天不灭的灵光,价值跟灵根相当,但更持久,还能参悟其中的法则大道,关键是不用消耗山中资源。

也只有巫族修行特殊、没有元神,才会觉得先天灵宝鸡肋,別的势力想要得到这东西,哪是轻鬆能换来的?换一千坛灵酒就能搞到手,简直是赚大了。

竹隱把灵宝收好,脑中灵光一闪,冒出一个新想法。

巫族虽然是这个纪元的主角,占了大半个洪荒的土地,底蕴深不可测。

但因为修行方式特殊,族中肯定囤积了不少对他们没用的宝物,比如专供元神修士的灵物,或是用不到的先天灵宝。

这些宝物对他们来说就是积灰的东西。

如果能跟他们达成合作,互通有无,岂不是两全其美?

不过这事不能操之过急,得仔细斟酌,想好措辞,还要酿出更让巫族眼红的灵酒,或者其他他们感兴趣的东西,才有可能促成合作。

至於天庭那边,竹隱並不担心。

百宝殿做的是天地之间的生意,谁都能来。

灵台山和巫族是正常交易,不是联盟,妖族高层若是连这个都看不明白,也不配坐镇九天,更別谈掌控天庭。

就算天庭心里不舒服,竹隱也有办法应对。

必要的时候,灵台山完全可以跟天庭展开合作,以他现在的修为、加上须弥山的支援,哪怕天庭有不满,也不敢乱来,只能选择交好,以免把须弥山真正推到巫族那边。

几百年后,他要去巫族观礼这事,更不用担心。

须弥山既不站妖族,也不亲巫族,始终保持中立。

天庭能邀请他,巫族自然也可以。

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