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人们痛恨财物的浪费，而并不是要把它拿到自己的兜里；
人们都愿意为公众出力，而并不是为了自己谋私利；
这就是大同精神。”
说到这时，张麟音量拔高：“我心目中的共享，并不是简单的绝对平均，或者是那种低端的原始公有。
我认为天下大同，才是共享的精髓。”
哗哗哗~~
忍不住鼓了鼓掌，李紅忍不住赞许微笑颔首。
天下大同。
张麟解释共享时代的精髓，出乎她的预料，又在情理之中，委实厉害！
总之，这个解答很张麟风！
舞台上，张麟愈发投入的娓娓道来演讲着：
“那么，随着生产力的进一步的发展，我们的生活开始逐渐富足的时候，我们对资源的合理配置，和绿色环保的要求日益高涨，那共享时代就一定会再次来临!
我认为，今天的共享经济就是共享时代来临的先声。
可是我要问这样一个问题:
在今天，共享经济已经初具规模的时候，我们每个人的共享心态和共享观念已经建立起来了吗?”
停顿片刻，张麟说道：“刚才我说了，共享就是从“我的“到“我们的“这样一个过程。
就比如我们接触最多的共享单车吧。
不少企业还是打着便宜的幌子，亟待通过捷径共享天下钱包。”
哈哈哈~~~
笑声响起，第一次如此大声。
张麟不为所动，自顾自说着：“天下人也故意损坏的有吧？
这种人的心态就是:反正又不是我的，用坏了就用坏了，我不心疼啊!
私藏私锁的也有吧？
这种人的心态就是:我用了就是我的，哪怕我不用，你也甭用。
可以说，这都是这种“我们的“心态并没有建立的原因。”
注视着笑声渐灭的现场，张麟张张手道：“我们为什么要与他人分享?
其实我觉得，在今天谈到共享这一词的时候，有一点偏差，我们好像更多的是强调那个“享“字。
我们在享受这种成果、享受这种服务、享受这种便利！
但我们好像忽略了这个“共“字。
这种服务、这种便利、这种成果，应该是所有人一起参与进来的。
如果没有我们每个人的努力，没有这种精神，没有这种服务的意识，没有与他人的尊重，任何的共享经济都不可能长远的发展。
所以说，从这个角度来说，今日的共享经济并不是某些职场精英和资本大鳄的游戏和良心，它是我们每一个国人的责任。
因为我们每一个人都有责任让我们文明的成果，让更多的成员，更充分、更平衡地享有。
《孟子·梁惠王下》里写到“独乐乐，不如众乐乐。
“
这就回答了我们为什么要和他人共享。
因为富足，我们有了和他人共享的物质条件;
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