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他站起身，把剩下的糌粑塞进嘴里，跟着洛桑走了出去。
……简朴已经在院子门口等候，见两人出来，简短交代：“走，多巴在村口大路边等我们——他不想让村里人看出咱们凑在一起。”
三人并肩往村口走，顺带打量着多米哈村。
这里的条件比国内差了不止一星半点：村道全是土路，路边残留着斑驳的白雪，路中间是雪水融化后和泥土搅成的烂泥塘，走了没几步，靴子上就沾满了沉甸甸的泥团。
村里的房子清一色是木屋，没有一幢钢筋水泥建筑，屋顶盖着黑色的杉木皮，房子没刷清漆，露出黑褐色的原木纹理，零零散散地立在山间，透着股陈旧感。
郑遐看着，竟有种时光倒流的错觉，仿佛回到了七八十年代的藏区。
村里少见外乡人，几个佝偻着背的老阿妈、老阿叔从屋门口探出头，看见他们便笑着喊：“扎西德勒！”
几个挂着鼻涕泡的娃儿也腼腆地咧着嘴笑。
简朴三人都穿着藏袍、戴着棉帽，肤色也和本地藏人相近，便也双手摊开、微微弯腰回礼：“扎西德勒！”
一声温暖的问候，添了几分新年临近的喜气。
又走了一段路，远处突然冒出一幢半木半砖石的混搭建筑，在一众简陋的木屋中格外扎眼——黄色的门墙，浅蓝色的屋顶，门上雕着花纹，屋顶还立着个神像装饰。
简朴一眼就看出门道：“这是印度教徒的房子，风格跟藏式木屋完全不一样。”
“瞧着还挺有钱。”
洛桑努了努嘴，“门口还停着辆轿车呢。”
郑遐顺着他指的方向看去，是一辆旧旧的二手丰田，型号在国内从没见过。
再往前走，路边屋子的风格越来越花哨，不用问，按多巴的说法，这一片就是达罗毗荼人、孟加拉人和印度斯坦人的聚居区了。
三个陌生面孔走在窄窄的村道上，难免吸引村民的目光。
三人记着多巴的叮嘱，目不斜视，不跟这些人搭腔。
简朴撩了撩藏袍下摆，低声道：“别搭理他们，往前走。”
越是怕惹事，事偏找上门。
走了没多远，路边突然窜出几个人，横在路中间拦住了他们的去路。
郑遐定睛一看——这几人黑得乌油油的，比非洲黑人差不了多少，个个留着乱糟糟的胡子，眼珠子泛白，头发卷得像钢丝球，一看就不是藏人。
领头的是个胖大汉子，冲着三人叽里咕噜说了一通话。
这胖子模样很显眼，左脸上有个痦子，看起来愈发有些坏。
郑遐听得一头雾水——既不是英语，也不是藏语。
“是三儿，说的印地语。”
简朴低声解释，随即冲那胖子摇了摇头，装作听不懂。
胖子嗓门陡然提高，呱啦呱啦地喊起来，脸色也沉了下来。
这回郑遐听明白了，胖子改用英文问他们从哪儿来。
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