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从刘聪亮家出来，郑遐独自在街头走着，夜风一吹，酒意未散，心绪却更纷乱了。
刘聪亮这位还没上任的政工室副主任整晚没闲着，竟真的从书房翻出一本《社会工作理论与实践》，就着酒劲，照本宣科地给郑遐“洗脑”
。
刘聪亮说，现代健康家庭的核心是清晰的界限：夫妻关系是主轴，应置于首要地位；而与原生家庭、亲子等关系，则需保持适当距离。
这是维持良好家庭功能的关键。
“你那家乡的亲戚朋友，属于更外围的关系，界限本应更加明晰。
从这点看，梁宁宁的做法，在理论上没错。”
刘聪亮一本正经，说得头头是道。
刘聪亮还补充：这不是否定传统孝道和宗族观念，而是家庭重心的时代性转移。
现代人需要理解并平衡这种新旧伦理的更替……郑遐眯着眼、耐着性子听完，心里却不以为然：“别吹了，你这套是西方那套精致利己主义的东西，中国人吃不消。
书读傻了吧你？”
刘聪亮正色道：“错！
这是国家社会工作师考试的指定教材，是教科书！
等我到了政工室，搞培训就得用这个。
你这样的，就属于典型的需要更新观念的对象。”
郑遐被噎得一时语塞。
难道……真是自己落伍了？尽管抵触，刘聪亮那套“理论”
还是在郑遐心里投下了一片阴影。
如果按书上那套逻辑推演，梁宁宁的立场似乎变得“正确”
了，而自己倒成了那个界限不清、反应过度的人。
这个念头让他有些烦躁——难道，真是自己对梁宁宁太苛责了？明天是在海门的最后一天。
是继续沉默，还是在微信上说点什么？他一路恍惚，理不出头绪。
……回到迎宾馆房间，时间尚早。
钟家良还没睡，正躺在床上刷手机。
闻到郑遐身上的酒气，他抬起头：“朋友给你饯行？”
“嗯。”
“挺好。”
钟家良语气里有点羡慕。
郑遐笑了笑：“在海门，谁还没几个朋友。
钟医生你……”
“叫我家良就行，都是援藏的战友，别见外。”
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