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她失望神色溢于言表。
和尚看了她狼狈模样一眼，念了声佛，道：“菩提本无树，明镜亦非台。
斯人既已早归，施主又何必自苦，使心陷囹圄？”
叶莺一怔，道士只笑眯眯看着。
半晌，她轻轻道：“生平所历之人太过惊艳，非身死，而难忘却。”
时至今日，她已走遍手札，见他所见，那簇幽幽心火仍不曾熄灭。
那么，剩下他亦不曾感受过的天地，便由“见素者”
代他看罢。
和尚摇摇头，道是“应无所住而生其心，凡所有相，皆是虚妄”
，道士却感慨“天行健，君子以自强不息”
。
眼见二人因她又陷入一场辩教，素来不怎么信神佛的她颇有些坐立难安。
道士见状，令童子送她回去。
一脚踏出门前，仍听见道士声音响起：“大药修之有易难，也知由天亦由我。”
余音渺渺，竟有铮然之感，仿佛置身金光宝相的大殿中。
再一回头，哪有什么宝殿，分明还是那个破观。
童子将她送回了小院，叶莺后知后觉想问明白道士最后那句话的意思，次日再出门，循着昨日的路绕了三四圈，也没有再看见什么道观。
心里有些奇怪的感觉，莫不是遇见真高人了。
待开春雪化后，她于离开前至山顶拜访玉京观，顺手求了一卦，无意在此又碰见了那个道士。
听年轻道士们皆称那人为“师叔”
，她惊讶抬眼，与道士对视上。
道士一眼看穿她疑惑，依旧笑得高深，道：“精诚内固，形神外映，感降灵真，接引玄津。”
这回，叶莺听懂了。
修道者，精诚所至，或可感通神明，获超脱转机。
他说的是，她所行一路却求索不得的，转机。
【后记】
《夏书》载：嘉阳公主，睿宗幺女也。
自幼长于野，性不羁，遍历山川，自号‘见素者’，所撰《见素集》，清丽典雅，一册难求。
尝拜御史中丞崔沅为师，崔师评其曰：“瞻彼阕者，虚室生白。”
主笑曰：“虚室生白，吉祥止止。”
自崔师去后，主性陡变，沉毅寡言。
廿岁出降宣威侯，次年冬，主与驸马和离，引为知交。
辛丑年春，时往三清山玉京观，自请为女冠，法名淳一。
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